在需要逐级请示、层层审批的制度下,我们已然习惯了对权威的________,对经验的________,对实证研究的________,如何能够培育出自由创新的文化?
依次填入横线处的词语,最恰当的一组是:
顺从,相信,轻视
服从,相信,藐视
顺从,轻信,藐视
服从,轻信,轻视
某社区举行了居民政治参与的交流活动:甲作为选民参加了一次直接选举人大代表的活动;乙找过区人大代表反映菜市场环境问题;丙对居委会工作提出过批评建议;丁参加了市政府改造“人民公园”听证会。据此我们可以判断:
甲选举的是省人大代表
乙积极参与基层民主管理
丙直接行使了民主权利
丁参与对政府的民主监督
马拉松组委会在赛道中设置18个水站,将赛道平均分为19段。送水车下午14:00从起点出发匀速行驶,每到一个站点停1分钟时间卸下瓶装水,到达终点之后原速返回起点且不再停站。已知14:27,送水车卸完第9个站的瓶装水,问如果其到达终点后立刻返回,什么时间能重新回到起点?
15:30
15:32
15:34
15:36
英国人类学家特纳认为,正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制,“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空,具有消除不满和发泄情绪的功能,很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间,人人尽兴而乐,可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力,节日期间的一些反常行为,有利于消除人与人之间的隔阂和紧张,促进人际关系的和谐。节日期间,不分地位高低,不分富贵贫贱,不分年龄大小,君民同乐,有利于促进不同阶层的和谐,保障社会稳定。
这段文字的主要观点是:
中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物
中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能
应大力发展传统文化中“反结构”的节庆仪式
“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐
一个民族的生命基因,熔铸着文化的力量;一个民族前进的每一行足迹,都闪耀着文化的光芒;一个民族的兴衰存亡,说到底是文化的兴衰存亡。当今世界各国,除了经济、科学、军事力量等“硬实力”的比拼,文化软实力的竞争也日趋剧烈,因为文化愈来愈成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、愈来愈成为综合国力竞争的重要因素。中国的和平崛起决不能止于经济和效益,更有文化软实力的匹配和壮大,中华优秀文化是我们民族永不褪色的名片,永不贬值的“硬通货”。
这段文字意在:
强调民族文化的重要性
揭示文化对民族兴衰存亡的决定作用
提倡对民族优秀文化的保护
呼吁中华优秀文化软实力要硬起来
长期耐心细致的普法教育活动,确实有助于增强人们对于法律的信心,但与此同时,我们也要看到,纸面上的法律并不能自动保障人们的权利,仅仅通过法制宣传与教育,并不能全面深入地促进人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么,还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之,以法官为核心的法律人团队,才是法律最根本的载体;法律人的职业活动,才是活生生的法律;法律人的一言一行,一举一动,无不昭示着法律的真实面目。因此,如果要让社会公众知道法律是什么,与其举行一百场法律讲座,发放一千份宣传资料,还不如严格按照法律精神,进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼,尽管亲见亲历者人数有限,但是通过口耳相传,就会形成一种普遍的社会舆论:法律人值得信赖,法律值得信仰。
这段文字意在强调:
普法活动的宣传教育效果逊色于法庭诉讼
法律的精神实质需要公众亲身体会才能感受到
法律条文的意义依赖于法律机构的运作者来表达
法律人的职业活动有助于公众建立法律信仰
“被告陈××到京后,即窜入故宫珍宝馆_______作案路线,选定盗窃目标。”
填入横线部分最恰当的一项是:
探测
窥测
侦测
探视
经济全球化促进了各国的经济往来,必定会在一定程度上减少各民族文化的差异,在一定程度上使人类生存方式趋同。但是,一个民族的文化传统是几千年或更长的时间积累的结果。文化,是一个民族的灵魂和尊严,是一个民族区别于其他民族的标记。要将世界上各民族长期形成的、千差万别的文化变成单一的文化,是不可想象的。那种失去了多姿多彩的单调的文化,也是我们不愿意看到的。
这段文字主要强调:
各民族之间最重要的区别在于其传统文化
长期形成的民族文化传统是该民族的灵魂
经济全球化中切不可丢失各民族文化传统
警惕经济全球化导致所有人生存方式趋同
中国人过春节已有4000多年的历史,却没有一个统一的文化符号,未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素,都可以视作春节的文化符号,但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西,让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。
这段文字的主要观点是:
春节最能体现中国年节文化的内涵
春节需要统一的文化符号来代言
年节文化内涵需要通过符号来表达
春节记忆需要用“文化符号”唤醒
我国已有或正在建设的航天发射场不包括:
文昌
西安
酒泉
太原