图书出版人首先应是一个文化人,然后才是一个生意人。只有在这两者之间求得一种_______的平衡,才能在这个日益萎缩的图书市场中生存下去。用这个标准来衡量,有些出版人就不太合格:要么过于看重文化的附加值,对市场化的道路_______;要么把图书看作一单单生意,只顾着炮制各种_______的畅销书。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
微妙 不屑一顾 粗制滥造
精妙 置若罔闻 差强人意
精确 嗤之以鼻 眼花缭乱
巧妙 退避三舍 名不副实
赛场上的竞技仿佛象征了民族之间的较量,金牌成了民族荣誉的证明,一切都似乎_______。人们如此_______地以民族主义观念包装各种体育竞技,以至于没有多少人愿意指出,这仅仅是某一个特殊场合人为的临时规定。因为一项竞技失利,运动员的自责是“对不起国家”,利用体育赛事证明民族国家的强盛似乎已经_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
天经地义 娴熟 约定俗成
不容置疑 肯定 天经地义
自然而然 骄傲 不容置疑
自然天成 开心 不约而同
一项调查结果显示,那些态度最积极乐观的被调查者在研究持续期间膳食结构的改善幅度最大,而最消极悲观的被调查者不仅从一开始便更倾向于选择较不健康的饮食,而且在运用各种手段加以干预后,改善的情况也不理想。研究者指出,自控能力是令乐观者更易成功戒除抽烟、喝酒和暴饮暴食等坏习惯的关键。
对这段文字理解准确的一项是:
饮食结构取决于人的情绪的好坏
不健康的饮食习惯很难通过干预而改善
积极乐观的人更容易改善不良饮食习惯
悲观者的自控能力无法通过干预而改善
失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说“风景美得像一幅画”时,境界便低了,因为画是静的,自然的风景是活的、动的;而除了目视,自然还提供了各种声音,这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家,全是从自然中吸取灵感,但再好的艺术家,总无法完全捕捉自然的魂魄,因为自然是有声音有画面的,还是活的,时刻都在变化的。
这段文字意在说明:
欣赏自然需要视觉、听觉的全方位体验
大自然为艺术家提供了取之不尽的材料
自然风景超出了人所能创造的境界
取法自然才能创造出杰出的作品
创业是在充满不确定性的情况下进行产品或服务创新。新型创新企业还不知道他们的产品应该是什么样的,顾客在哪里。计划和预测只能基于_______、稳定的运营历史和相对静止的环境。有时候创业者认为自己的产品会很受欢迎,所以花费巨大精力在各种细小问题上进行_______,结果消费者却很残酷地表示他们不需要这个东西。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
短期 琢磨
长期 打磨
近期 思考
持久 磨练
20世纪70年代以来,光导纤维、非晶态、新型陶瓷、碳60、钛合金、纳米材料、生物材料、智能材料等具有各种特殊性能的材料不断涌现。目前已有25万种性能各异的材料问世,纳米科技正由于其一系列独特的性能及广泛应用,正在形成一个新产业群落,推动并影响整个科学技术研究及产业的发展。
以下哪项如果为真,最能加强上述断定:
某些重要材料的出现,往往产生巨大的经济效益
材料技术的发展是各种新技术发展的基础
一系列新兴产业群落如纳米科技产业群正在崛起
第五次技术革命是智能化革命
在自然界中,组成强子的夸克之间趋向于强作用力的平衡,要想彻底地打破这种平衡,用目前的高能加速器还不足以实现;在原子中,运动中的电子总是尽可能处于能量最低状态;在生物运动中,生物体内的各种运动也具有平衡的趋向,维持代谢的平衡是生命能够存在下去的基本条件。在社会领域,生产关系有着适应生产力发展的必然趋势。
这段文字意在强调:
任何事物、要素和运动形式都具有自身趋向平衡的本性
任何事物都处在各种内部和外部相互平衡作用的系统中
任何运动存在的不平衡都源于事物内部趋向平衡的运动
任何事物或要素可以通过自身“调节”趋向一种新的平衡
尽管大多数时候,人类学家以科学家自居,但不可否认的是,每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人,各种感受的交织,情感的触动免不了影响研究的结果。不过,不要紧,承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情,而且越来越被看作是田野叙述中,一个有益的维度。
作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是:
不可避免
情有可原
有利有弊
弊大于利
影响一个地区长期或某段时期气候变化的原因,是众多而复杂的,人们至今还无法确切说明各种因素对气候变化的影响程度。但是可以断言:即使人类社会发展到今天,从总体讲,自然因素仍然是影响气候的主导因素。人类活动至今仍然不足以影响地区性气候的基本属性,更不足以引起冰期或间冰期等巨大的气候变化。
这段文字意在说明:
一个地区的气候是多种因素共同作用的结果
地区性气候的基本属性主要取决于自然因素
人类活动不足以对一个地区的气候产生影响
人类对气候影响因素的了解与分析还不足够
孔子常曰:“未知生,焉知死?”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题,并得到各种回答。尤其在汉代,人们以空前的热情讨论这两个问题,不仅是出于学者的学术乐趣,亦出于普通民众生存的需要。然而,正如孔子所说,在中国思想史上,对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要,但这并非由于死本身,而是因为人们最终分析认为,死是生的延续。
这段文字的核心观点是:
孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响
生与死是中国思想史上长期受到关注的问题
中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归
对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念