恐龙胚胎化石“英良贝贝”，是迄今为止发现的最完整的恐龙胚胎。该胚胎被认为属于一种非鸟类兽脚类恐龙——窃蛋龙。胚胎以一种奇怪的姿势蜷缩在蛋壳内。此姿势从未在恐龙胚胎中发现，反倒是现代鸟类胚胎的常见姿势。现代鸟类的胚胎会在孵化后期经历预折叠、折叠、后折叠3个阶段，而“英良贝贝”的姿势相当于处在“预折叠”阶段。研究人员推断，这种先前被认为是鸟类特有的预孵化行为，可能起源于几千万年甚至上亿年前的兽脚类恐龙。
这段文字意在强调：
“英良贝贝”的胚胎姿势在已知的恐龙胚胎中是独一无二的
现代鸟类的许多特征最初是从兽脚类恐龙祖先身上演化来的
孵蛋姿势同现代鸟类相似，证明恐龙存在孵化抚育后代行为
姿势奇特的胚胎为恐龙与现代鸟类之间的联结提供了新线索
叙利亚内战各方混乱不已，_______。埃及政局反复无常，穆兄会执政_______，军方强势回归，利比亚“合卡时代”乱糟糟，也门成为恐怖分子，伊拉克恐怖袭击常态化，中东板块叛乱频发。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
肝脑涂地 明日黄花
生灵涂炭 昙花一现
门可罗雀 走马观花
劳民伤财 大势所趋
某班学生不到50人，在一次考试中，有
人得优，
人得良，
人及格，其余的均不及格，那么不及格的人数是：
1
2
3
4
。虚拟现实技术（Virtual Reality，缩写为VR），又称灵境技术，是20世纪发展起来的一项全新的实用技术。虚拟现实技术将计算机科学、电子信息、仿真技术融于一体，以实现计算机模拟虚拟环境从而给人以环境沉浸感。用户可以在虚拟现实世界体验到最真实的感受，其模拟的环境与现实世界难辨真假，让人有身临其境的感觉；同时，它具有超强的仿真系统，真正实现了人机交互，使人在操作过程中，可以随意操作并且得到环境最真实的反馈。
根据上述定义，以下不属于虚拟现实技术应用的是：
小红去影院观看了最新的5D电影，随着电影情节的发展，电影院会通过吹风、喷水、震动，以及3D画面模拟出相应的场景，让小红感觉自己就是影片的亲历者
小张购买了一台头戴设备和一个手柄，从此他只需要在房间里就能玩网球游戏，除了没有拿网球拍那么累之外，其它就和在网球场打球的感觉一样
医学专家们利用计算机在虚拟空间中模拟出人体组织和器官，让学生在其中进行模拟操作，学生能真切感受到手术刀切入人体肌肉组织、触碰到骨头的感觉
人们利用计算机的统计模拟，在虚拟空间中重现了现实中的航天飞机与飞行环境，使飞行员不需要真实的航天飞机就可以进行飞行训练和实验操作，极大地降低了实验经费和实验危险系数
20世纪中期以前的生态学认为，自然界中存在某种“顶级生态系统”。由于进化和生物适应性等原因，在特定环境中，某些物种总能取得优势地位，进而建立起由其主导的生态体系，达到生态平衡。如特定树种的组合总是主导着某一类型的森林，即便雷电引发大规模山火，摧毁这片森林，随着时间推移，该森林总能恢复到山火前的那种状态。但在过去数十年间，对自然过程混沌性日渐深入的理解，已取代了这种静态、机械的生态系统观。
这段文字接下来最可能讲的是：
人类对自然生态系统的干预
“顶级生态系统”的运作原理
关于自然和生态系统的混沌理论
研究环境演变历史的重要意义
20世纪初普朗克、波尔等物理学家共同创造了量子力学，它与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱。量子力学的发展，革命性地改变了人们对物质的结构及其相互作用的认识。借助量子力学，许多现象才得以真正地被解释，新的、无法凭直觉想象出来的现象被预言，接着又被验证。量子力学等理论的诞生，对于推动世界文明进步具有十分深远的意义。这些耗时多年的基础研究成果，其科学价值是无可估量的，绝不是用“有没有用”这样的简单标准就能衡量的。
这段文字意在强调：
科学研究需要长期积累
量子力学对现代物理学意义重大
基础研究不应急功近利
科学价值无法用量化指标来衡量
如图所示是一条麦比乌斯带，它是将一条带子的两端扭转180度后结合而成的。麦比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑、艺术、工业生产中。人们创造性地把传送带制成麦比乌斯带形状，这样做的主要目的是：
使得传送物体的速度增加一倍
实现双面传输，使传输物体的数量增加一倍
使传输带的距离延长一倍
使传输带的寿命延长一倍
只有部分人能德才兼备。有的人有“德”但缺乏“才”，而有的人有“才”却没有“德”。前者虽然对社会贡献不大，但对社会没有危害；后者“才”越大对社会危害就越大。由此可见：
“才”越大的人“德”越少
有些人“才”越小对社会越有利
“才”的大小不影响人对社会贡献的多少
应当使更多的人德才兼备
北京城最早的基础是唐代的幽州城，在此后的一千年中，北京曾经有过四次大规模的发展，或扩建、或新修，分别为金代的中都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城，北京的凸字形城墙就是这样完成的。清代继承了明朝的北京，对城市的整体布局系统未加改动，一直到了现代。
根据这段文字，下面表述正确的是：
北京城首次大规模发展是在元代
北京城在明代早期扩建了外城
北京城的凸字形城墙形成于明代
北京城的整体布局在历史上没有大的改动
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
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