1，2，5，3，4，19，5，6，（ ）
61
51
41
31
。2，3，4，9，16，45，（ ），315
90
96
102
120
受新冠肺炎疫情影响，全国大中小学开学推迟，教学活动改至线上，推动在线教育用户规模快速增长。据统计，截至2020年3月，我国在线教育用户规模达4.23亿，占网民整体的46.8%。手机在线教育用户规模达4.20亿，占手机网民的46.9%。
截至2020年3月，我国网民数量约为（ ）亿。
9
10
11
12
亿人，只有A选项符合。
在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者，未必一定要绝顶聪明，重要的是有着对真实知识的执着心，有着推己及人的学识修养，有着稳定的价值体系和价值标准，因而可以超然物外，成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性，不仅是学理的要求，也是学品的要求。学者“外察诸物，反求诸己”，没有内心的澄明，反思自我的悟性不够，将会影响到对外部世界的审视能力，学业修为是很难登堂入室的，所谓“_____________________”。另一方面，即便学富五车，如果没有稳定的价值立场，所掌握的知识只能是浮萍飞絮，这样的人很容易趋炎附势，物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品，评判学品高低，辨别人品优劣，是要听其言而观其行的，要从知与行是否具有一致性上，判断其价值系统的稳定性。知行能够统一，知识的修为和道德的完善就能够相得益彰；知行如果相悖，言行表里不一，秉持多重价值标准，势必造成道德取向的分裂。所以，有没有道德品行的自觉自律，对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义，成为单纯牟利的知识工具时，离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法，就是看其能否保持价值标准的一致性，能够言行一致的就是真学，不能言行一致的就是伪学。
填入第3段画横线处最恰当的一句是：
学而不思则罔，思而不学则殆
德之不修，虽学有道，其行不远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
0，1，2，0，3，0，4，0，0，（ ）
0
2
4
6
5，3，9，6，13，9，17，12，21，（ ）
5
15
14
28
2010年1～4月全国入境旅游部分市场客源情况统计表
2009年1～3月，入境旅游的日本游客人数约为：
105.86万人
91.11万人
88.96万人
74.75万人
=100万人；
≈26万人；小李一家3人进行抢红包游戏，每人发1个红包。结果每人抢得金额总额一致，均为100元，刚巧3人所发红包金额为互不相同整数且成等差数列。问3人中所发红包金额最多的可能是多少元？
197
198
199
200
某服装店有一批衬衣共76件，分别卖给了33位顾客，每位顾客最多买了3件。衬衣定价为100元，买1件按原价，买2件总价打九折，买3件总价打八折。最后卖完这批衬衣共收入6460元，则买了3件的顾客有（ ）位。
4
8
14
15
；就如同那些古典爱好者批驳ipod播放器在玷污耳朵一样，喜欢闻书香的人更_______。太多人无法想象没有书架的家居环境，无法接受电子文字_______纸质书籍所拥有的心理感情空间，尽管他们都_______电子纸张是一场未来十年注定将要发生的大趋势。
填入划横线部分最恰当的一项是：
偏执 挤占 明白
挑剔 代替 承认
保守 填充 认为
高雅 侵占 觉得
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