我们常说，“字如其人”，就是说通过一个人写的字，可以看出他的人品、性格。这是有一定道理的。不久前，美国总统特朗普如心电图一般的签名曾引发全球热议。美国笔迹专家赛费尔称，从特朗普的签名可以看出，他非常具有攻击性，喜欢“非黑即白”地看待事情，不太喜欢妥协。这番话并非毫无科学依据。有研究显示，笔迹就像一面镜子，基于字间距、签名方式等线索，能揭示出5000多种不同的人格特征，还能预示一些疾病征兆。
接下来最可能讲述的是：
笔迹与性格的关系
笔迹与人品的关系
笔迹与疾病的关系
笔迹与职业的关系
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
在本文中“由后以例前”中的“后”是指：
龙山文化中的黑陶花纹
殷代青铜上的表示族徽的刻画文字
半坡遗址中彩陶上类似文字的简单刻画
仰韶文化彩陶上的花纹
众所周知，茶叶要用热水泡。然而，茶博会上云南一家企业在调整工艺后，主打“冷水泡茶”，口感还格外香甜，倍受欢迎。除此之外，数字技术也为茶叶插上了创新的翅膀。如竺顶茶叶就带来了颇具科技范的产品。扫描茶品包装二维码，手机上就出现了“QYBsm9AMv”一串为每一罐茶量身定做的字符。杭州易路茶香科技有限公司研发的自助原叶泡茶机也同样颇具科技感。这台设备可以按照用户需求自由搭配九款原叶茶，使用起来也很方便，只要扫一扫屏幕上的二维码选择即可。随着市场和科技的发展，传统茶饮在升级，茶产业的三产融合也越来越深入。
最适合做这段文字标题的是：
品质好茶受追捧
茶品升级忙创新
好茶还需好包装
质量立茶是根本
作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。
根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：
密切与公众的联系
拓宽传统文化宣传渠道
对传统进行新解读
利用网络实现文物共享
研究发现，光的照射可对人体组织修复产生积极影响。据此，使用激光或发光二极管来提高人体组织修复能力，能够减少疼痛和炎症。利用这一光生物调节技术，研究人员开发出一种巴掌大小、既薄又轻、能均匀发出柔和治疗光的贴片。该贴片只需贴在伤口处，就能祛除伤痛，并通过不断刺激伤口愈合过程中起关键作用的真皮细胞增殖和迁移，帮助伤口愈合。研究人员表示，通过控制发射光的数量，还可扩大贴片的应用范围，治疗皮肤癌、阿尔茨海默症和抑郁症等病症。
关于文中的“贴片”，下列说法不正确的是：
能够促进伤口愈合
可自动调节发射光的数量
可用于治疗阿尔茨海默症
利用了光可促进人体组织修复的原理
惠山细货泥人，主要指手捏戏文，更加脱离耍货的样态，成为纯粹的装饰品。细货重手工，有打泥、揉泥、捏脚、捏身、装头、开相、装鸾等约15道工序。塑造极细的手指不开裂断掉，则仰仗惠山地区黑色黏土所具备的特佳的强度硬度。手捏戏文主要表现京昆戏剧场景和一些佛道形象，多以两三人为一组。前面所说王春林、周阿生等敬献的作品当属此类。由于人物造型比例准确，抓住戏剧高潮时人物典型动作，彩绘生动、顾盼生姿，观之如临剧场。
关于惠山细货泥人文段未提及的是：
传承关系
主要用途
材料特点
工艺流程
定义：①接近权：指大众即社会的每一个成员都有接近、利用媒介发表意见、观点的自由权利，实际上是通过新闻媒介而实现的表达权。
②更正权：指当与己有关的报道出现错误时，当事者拥有要求同一传媒予以更正或登载反驳文章的权利。
③知晓权：指公民能够不受阻挠地理解国家政务信息的权利，也指公民接近大众传媒产业及军事产业、公害产业所拥有的信息的权利。
典型例证：
（1）很多媒体鼓励受众参与媒介的娱乐节目或媒介发起的社会活动，在媒介上刊播新闻性、文艺性、学术性作品等等。
（2）何某被误抓后释放。在被关押期间，电视台应公安局之邀将此事制成新闻播放。为此，何诉至法院，要求电视台为其恢复名誉，赔礼道歉并赔偿其精神损失费。
（3）小张在高考中落榜，他强烈要求了解高考命题、阅卷的详细程序及具体人员。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有：
0个
1个
2个
3个
长信宫灯的设计极为科学，全器由宫女的头部、身躯、手臂以及灯罩、灯盘、灯座六部分分别铸造后装配而成，构成一个有机的整体。同时又可以拆卸，便于移动和清洗。灯盘可以转动，灯罩可以开合，能够根据需要随意调节照射方向和照明亮度。宫女体内中空，左手执灯，右衣袖似在挡风，实为吸收烟炱（由烟凝集成的黑灰）的虹管。点灯后，烟炱通过其右臂形成的虹管进入体腔内，可以保持室内环境的清洁。长信宫灯充分体现我国古代劳动人民高超的智慧和精湛的工艺，堪称“中华第一灯”。
下列对材料的理解，错误的是：
长信宫灯设计的科学性体现在全器是一个由六部分分别铸造后装配而成的有机整体
长信宫灯被称为“中华第一灯”，因为它充分体现了我国古代劳动人民高超的智慧和精湛的工艺
长信宫灯的宫女衣袖可以吸收烟炱，兼具美观与实用的设计体现了设计者的人性化构思
长信宫灯的照射方向和照明亮度可通过转动灯盘或开合灯罩来进行调节
慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。
这段文字意在强调：（ ）
慈善应该从身边的小事做起
慈善是一种文明的生活方式
中西方的慈善理念基本一致
慈善在中外经典中经常被提及
①数码设备把每一个地点都变成了工位，把每一点时间都变成了工作时间
②现代人就像转笼里的松鼠，在工作、消费的循环里疲于奔命，筋疲力尽
③数码设备还把每一个地点都变成了商场，把每一点时间都变成了购物时间
④互联网和智能手机让沟通即时高效，同时我们丧失了闲适
⑤过去你可能有想不起要买什么的时刻，现在不会了
⑥每一样内容里都植入了营销，别人购物发了朋友圈会启发你也想买，社交媒体上大V的“种草”会启发你也想买，还有各种各样的广告
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
②③⑤⑥①④
⑤③⑥①②④
①②④③⑥⑤
④①③⑤⑥②
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