民意“被满意”，民众“不满意”，甚至“很生气”。尊重民意、顺应民意、采纳民意是服务型政府的执政要义，是政治文明建设的题中之意。民意的力量一方面取决于民意征集占全民的比例，即广泛性；另一方面也体现在政府对民意的尊重程度上。保障民众的知情权、参与权、表达权和监督权，就是要随时随地与民众进行多种途径的沟通、交流。民意内涵民智，民意关乎民生。我们不仅要从民意中看到民众欢迎什么、反对什么，为科学决策提供依据，而且要充分发挥民智的作用。尊重民意、吸纳民智是科学决策的重要保证，也是衡量政府亲民为民的重要标志。
阅读上面文字，最符合文意的一项是：
让民众“不满意”“很生气”的政府就不是服务型政府
知情权是监督权的前提，参与权是表达权的前提
尊重民意、吸纳民智是科学决策的决定性因素
民意力量的发挥取决于民意征集的广度和尊重民意的程度
①呈现在眼前的阿那亚小镇也是如此，没有什么比真正体验“面朝大海，春暖花开”的生活让人更向往了
②阿那亚小镇的建筑师在他的建筑手记中写到：“我喜欢她‘人生可以更美’的理念，也认同‘海边超级第一居所’的定位。”
③房子，舒服就好，说到底重要的是我们营造的空间能不能真正展开生活，居于期间的微妙感受是镜头拍不出来的
④确实，只有作为人的心灵居所、真正去铺陈生活，平静、柔软，这些美好的氛围才有巩固与深化的可能
⑤阿那亚还可以更温暖一些，在孤独和礼堂真诚面对过自己
⑥就像意大利建筑大师阿尔瓦·阿尔托，他的建筑总是温软的，居住者的每一种需求都被细心关照，以至于你甚至会忘记空间的存在
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①②④⑤
③⑥②④⑤①
⑤①②④③⑥
⑤④②③①⑥
肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫做pork，牛肉叫做beef，或者叫培根什么的。而18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明：
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
中国是一个古代典籍十分丰富的国家，中华民族自古就是一个爱书、读书的民族。尽管因为各种天灾人祸，历代典籍遗留至今的十不存一，但据不完全统计，我国现存古籍仍有约19万种，其中保存在公共图书馆系统的就有2750万册，可列入善本的约有250万册。在长期的藏书、聚书活动中，古代读书人养成了鉴书、校书的传统，如西汉河间献王刘德从民间征购藏书，必留献书人的正本，且只收先秦古文字写成的旧籍；宋人欧阳修读书，闻人有善本者，必求而改正之。值得一提的是，不同历史时期的人们对书籍的选择形成了近乎相同的标准，即都把目光投向了善本。
根据这段文字，接下来最可能讲的是：
鉴书和校书传统对当代文化的影响
古代文人书籍选择标准的形成过程
善本在当代文化研究与传播中的作用
善本的具体概念及其文化、学术价值
我国民间一直有“大蒜百利，只害一目”的说法，《本草纲目》也有“大蒜久食损眼伤肝”的记载。从临床经验上看，长期、大量吃蒜，对眼睛确实是有害的。蒜味辛辣，而且它是清窍的，通眼睛，容易造成眼睛损伤。现代医学也认为，大蒜的某些成分对眼黏膜、眼结膜有一定的刺激作用。中医理论还认为，肝开窍于目，肝血充足可以养目，肝血虚则目无所养，表现为视物不清、双目干涩。大蒜性味辛温，吃多了不仅易导致肝血亏虚，目无所养，还会助火伤目，加重眼疾。不仅如此，蒜属发物，而且刺激性强，食用不当还容易诱发某些疾病，或加重已发疾病。比如若患有非细菌性肠炎、腹泻时再吃大蒜，强烈的刺激会使肠黏膜充血、水肿加重，促进渗出，使病情恶化。
这段文字想要表达的是：
日常生活中吃蒜一定要适度
中医和现代医学对于食用大蒜利弊的认识存在一定的差异
长期、大量食用大蒜对眼睛是有害的
中医上关于大蒜危害的说法得到了现代医学的验证和支持
医学上认为，不论在哪个年龄段，超重者患高血压、心血管疾病以及Ⅱ型糖尿病的风险都会升高，这些疾病同时也是导致肾病的危险因素。研究人员曾对1830名6岁至14岁的日本儿童进行尿检，结果显示，27名儿童出现持续性蛋白尿、尿中红血球增多等肾病症状。经对比后发现，这些尿检异常儿童的身高体重指数（BMI）以及血压的收缩压（高压）明显高于尿检正常儿童。
通过这段文字可以看出：
儿童须注意预防肾病发生
体重超标是肾病发生的原因
越来越多的肥胖儿童出现肾病
儿童肥胖与肾病风险存在关联
日前，世界上首条柔性人造触觉神经问世。这条人造神经能够很好地模拟人类皮肤的触觉功能，并能够与生物体神经信号兼容。它可应用于假肢中，实现与人体神经系统的兼容，柔性轻质的结构将使相关产品具有很好的舒适性。这种人造神经对神经系统疾病的治疗也具有潜在意义。如果应用于软体机器人，可使其实现类似人类的感知，并在极端工作环境中替代人类。科学家表示，尽管这项研究前景可期，但目前还只是迈出了第一步，还有很多工作要做。
关于“人造神经”，这段文字没有涉及：
核心技术
应用领域
研发进展
主要特点
近年来，众筹商业模式快速兴起，股权众筹、奖励型众筹、捐赠性众筹等不同形式的众筹如雨后春笋般蓬勃发展。但是，2016年一些中小众筹平台却没有挺过“年关”，众筹联盟最近发布的研究报告显示，截至2016年年底，平台下线或众筹业务下架的平台数量达89家，占正常运营众筹平台数量的五分之一。
接下来最可能讲的是：
众筹平台怎样做到“曲不断，人不散”
火热上线的众筹平台缘何遇冷下架
众筹市场的未来为什么不容乐观
众筹市场如何应对新的严峻挑战
与先进轨道交通国家比，国内APM等自动导向轨道交通系统占比还较小；因此，在未来的城市轨道交通建设中，将形成包括APM在内的多制式轨交系统。那么_______，鉴于APM300型无司机胶轮列车“小编组、大密度、高灵活”的特点，将来势必在国内机场摆渡线、城市远郊社区轨交线、景区及大型娱乐园观光线，乃至三四线城市轨道交通系统中_______，遍地开花。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
莫此为甚 大展拳脚
毋庸置疑 大马金刀
未定之天 大有可观
不言而喻 大有作为
唐代是中国园艺起步的时代。唐以前不管是皇家园林还是寻常百姓，栽培树木草本多以实用为主。而到了唐代，人们栽培植物逐渐向观赏性发展，果实不堪食用的海棠便因此开始得到重视。到了宋代，海棠成为园林观赏植物中的明星，宋人常以海棠牡丹并论，在宋代花鸟画中便有以海棠为题的古画留传，而宋代之后，海棠已然是中国传统的名花，历代都不少见。中国人喜欢海棠，于是中国古典园林中的海棠植于庭院，正是应了“金玉满堂”的谐音。
这段文字主要介绍了：
中国古典园艺史的发展脉络
海棠在中国古典园艺史上的地位变迁
海棠作为中国古典园林栽培植物的文化象征
中国古典园林发展后期的主要特征
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