古人说过，“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。江南四大才子之一的文征明有诗云，“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有：1913年春节，他曾四去书市购书60册；1915年正月初二“补春节休息，买《说文系统第一图》拓本”；1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的，这也是他别开生面的一种过年方式。
这段文字要表达的深层涵义是：
读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实
春节长假最适合读书
古代人喜欢读书过年
读书过年，更富文化内涵和精神品味
汽车销售员乔·吉拉德的推销方式有点儿与众不同，他会做一些在别人看来费力不讨好的事。例如，他的1万多名顾客每个月都会收到他寄来的问候卡片，上面永远只有这样一句话：“我喜欢你。”除此之外，别无他语，也别无他物。这样一种不可思议的方法帮助乔平均每天卖出5辆车，创造出连续12年销售第一的奇迹，被吉尼斯世界纪录称为“世界上最了不起的卖车人”。
乔·吉拉德运用的最独特销售“秘诀”是：
细节决定成败
莫以善小而不为
喜欢可以引起喜欢
千里之行，始于足下
乌鸦与人类在行为上有许多有趣的共同点：都喜欢玩耍，而且经常使用工具。我们知道，人类幼儿通过玩耍来学习。当蹒跚学步的孩童推倒一堆积木时，他们的大脑里就在形成构建和测量物体的能力。问题在于，乌鸦的玩耍是否也是为了同样的目的？在此前的研究中，科学家记录了野生新喀鸦使用各种各样工具的行为，比如它们会用有钩的木棍或特别准备的叶片，将躲在树干缝隙中的昆虫拖出来。然而，科学家也经常观察到乌鸦摆弄着各种古怪的东西，似乎只是单纯地因为好玩，而没有明确的目的。
这段文字接下来最可能讲的是：
关于人类玩耍的社会学解释
乌鸦有哪些使用工具的具体行为
关于乌鸦摆弄东西目的的最新研究
乌鸦与人类在工具使用上的不同特点
①“道”在何方？它绝对不是佛祖在菩提树下的苦思冥想，也绝不是闭门造车
②学习者一旦进入一定的境界，就会发现学习的无非是顶层设计
③儒家所说的“天人合一”，一定是接触到社会的方方面面后社会属性成熟到极致的状态
④这必定是通过社交型学习来实现的
⑤一个人如果远离社交，那么他不是狼孩，便是梵高
⑥学会了千变万化的技法，最终求的是一个“道”
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①⑥④②③⑤
②⑥①⑤③④
③⑤④②⑥①
⑤③②⑥①④
晋侯鸟尊是中国历史文化的经典名片，它的尾巴为什么是个象鼻？是做什么用的？主人是谁？在今天还有什么价值？现在，我们开展一场跨越时空的展览。此次展览分为四个单元：第一单元“一梦三千年”讲述了在地下沉睡3000年的晋侯鸟尊被发现、发掘到修复完整的故事；第二单元“故国梦重归”用类似破案的方式，展示考古学家根据出土文物和痕迹，结合文献资料一步步推理出晋侯鸟尊的主人是第一代晋侯燮父；第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能、造型以及鸟型文物的文化内涵；第四单元“引吭歌新曲”讲述文博部门围绕晋侯鸟尊所开展的教育、文创、研究等工作。
这段文字出自一个展览的前言，这个展览的主题最可能是：
且听凤鸣——鸟尊的前世今生
追根溯源——跨越时空的对话
守护经典——文化基因的传承
革故鼎新——鸟尊的文创开发
合乎人类更高层次需求的社会救助，“皆有所养”是不够的，因为人类还有尊严，人的尊严是统领个人权利的核心价值。体面的、合乎人类尊严的基本生活，不仅体现在物质需求，还有精神需要。通俗地说，人不仅要“肚皮”，还要“脸皮”。反窥现实，不论是企业赞助、单位捐赠、政府慰问，都喜欢大张旗鼓地搞捐赠仪式，让领导、捐赠者与受赠人合照、录像，再大肆宣传，不太顾及受赠人的颜面。为了杜绝不合条件者申请救助款，主办单位往往采取将受助人张榜公示、接受举报的办法，让受助者的尊严荡然无存。一些贫困中学生、大学生怕打上贫穷烙印被人瞧不起，干脆放弃申请救助。
这段文字，作者意在强调：
目前社会上一些救助行为没有顾及受助人的尊严
不顾及受助人颜面的救助行为可能会起到反作用
救助，应该满足受助人的物质需求和精神需要
社会救助中，受助人的尊严应该得到更多考虑
工匠精神警示我们一辈子把一件事做好就是成功，但是倘若尝试了不喜欢离开也同样值得敬佩。三百六十行，行行出状元。倘若热爱请坚持，倘若不热爱请去寻找热爱。无论是公务员体制还是企业、公司都应有开放的胸怀，倘若志在此，有一片天地让其闯，倘如初心不在，放其自由让其飞。习近平总书记多次强调“不忘初心，继续前进”。这句话，适合每一个人，只要方向是正确的，遵循自己的心去追求梦想的行为都值得敬佩。
最适合做这段文字标题的是：
志不在此，辞职也未尝不可
心中有梦，勇敢去追寻梦想
工匠精神，脚踏实地是要义
持之以恒，辽阔天地任驰骋
哥伦比亚大学的心理学教授罗伯特·海尔曾经做过实验，发现喜欢虐待、生性残忍的人在辨识富有情感意涵的词汇与一般词汇时，脑波无明显差异，而普通人的脑波则表现出不同。进一步研究表明，前者负责辨识字的语言皮质以及负责赋予字义的边缘系统的链接出了问题。正因如此，他们的情感较常人淡薄，在面对痛苦时不会引发焦虑，甚至对于恐惧没有感受。犯罪心理学研究表明，那些暴力犯罪者通常是这种缺乏同理心的人，他们无法设身处地为别人着想或同情别人，亦很难受到良心谴责。
下列说法与原文相符的是：
喜欢虐待、生性残忍的人没有同理心
普通人与暴力犯罪者的脑波有所不同
暴力犯罪者在辨识文字时往往存在困难
难以受到良心谴责是缺乏同理心者的特征之一
我们往往喜欢弄清楚某件事“到底是黑还是白”，这种思维方式称为“非黑即白的思维方式”。但是，“非A即B”的思维方式从逻辑学来看是错误的。当陷入非黑即白的思维方式时，我们所看到的只有极端的选择，所以容易做出错误判断，甚至上当受骗。例如，“不买这个壶会招来不幸哦”，卖壶的骗子巧妙利用语言，让人陷入“买这个壶会招来好运，不买这个壶会招来不幸”的非黑即白的思维方式中。实际上，还有“不买壶会招来好运”“买了壶会招来不幸”的情况。因此，当你被迫做出“A或B”的选择时，不妨停下来思考一下所有的4个选择。
下列与这段文字的意思相符的是：
世界充满了非黑即白的思维方式
要避免陷入非黑即白的思维误区
“非A即B”从逻辑上讲是错误的
“非A即B”易让人做出错误判断
精神防御机制是在人们遇到困难时所采取的回避困难、解除烦恼、保护心理安宁的方法。该机制包括几种方法：转移作用是指对某一对象的情感因某种原因（发生危险或不合社会习惯）无法向其直接表现时，而转移到其它较安全或较为大家所接受的对象身上。合理化作用是指个人遭受挫折或无法达到所追求的目标以及行为表现不符合社会规范时，给自己找一些有利的理由来解释。投射作用是指将自己所不喜欢或不能接受的性格、态度、意念，“投射”到别人身上或外部世界去，而断言别人是这样的现象。
根据定义，下列反映了上述三种防御机制之一的是：
小琴的父母不喜欢体育运动，小琴被校羽毛球队选去当优秀苗子来培养，父母认为这样会耽误学习而坚决反对
小风在住院期间长时间和高护士接触，很感激高护士对自己的照顾，出院后他始终感念，对在护士学校上学的妹妹更加关心爱护
小宁不喜欢数学，数学考试也常常不及格，他认为不是自己学不好，而是老师教得不好，无法引起他的兴趣
小何在宾馆做前台接待，最近和家人发生了矛盾，心情很低落，在接待客户时常常心不在焉、丢三落四
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