我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”，而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是：
强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
一些法学学者缺乏对______在技术层面展开的研究，只是从表面上对儒家传统治理方式的批判，喜欢大的宏观理论而厌倦所谓的雕虫小技，这是对法律人集体经验和智慧的_______。
法制 漠视
法制 敌视
法治 漠视
法治 敌视
在文字还不普及的时代，民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能，听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而，飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式，也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解，更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径，年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生，不少专家学者表示，打捞“失落”的民间故事刻不容缓。
接下来最可能讲的是：
让民间故事为现代人接受的途径
民间故事与传统文化之间的关系
年轻一代对民间故事的了解状况
现代科技对民间故事传播的冲击
根据美国反托拉斯法，卡特尔是垄断组织形式之一，是由生产或销售同一类产品的独立企业所构成的组织，目的是通过控制生产和销售提高该类产品价格。参加此组织的成员为垄断市场，获取高额利润，通过在商品价格、产量和销售等方面订立协定而形成同盟。
下列不属于卡特尔的一项是：
迫于成本核算，各商家停止了打折竞争
各生产者签订协议，规定垄断价格
各生产者签订协议，规定生产和销售数量
各生产者签订协议，规定销售市场
卢梭是伟大的思想家。他构思20年，写作3年，完成了教育巨著《爱弥尔》，提出了较为系统的自然教育理论，从根本上否定了封建宗教教育，在世界教育史上具有划时代的伟大意义。卢梭很重视体育，在《爱弥尔》中，从婴儿出生到成人各个年龄阶段的教育中都有身体教育的内容。
对这段文字含义的正确理解是：
卢梭对教育发展有贡献
卢梭的贡献主要在体育
卢梭的贡献在教育领域
卢梭发展了自然教育理论
考古学家戈登·柴尔德认为，我们应该像重视“工具制造”一样，重视人类“控制用火”的历史。人类漫长历史演进，无处不有“火烧过的痕迹”——火覆灭历史的信息，也产生新的信息。对这一点，木构建筑传统悠远的中国，最有痛切而真实的体会。比如中国重要建筑物上方常有“藻井”构造，其上还多用荷、莲、菱、藻等水生植物纹式作修饰，就足证我国建筑史上对预防火灾与建筑安全之间的联系，认识是相当清醒和科学的。
根据这段文字，我们可以推知：
人类“控制用火”的历史源远流长
中国是被火烧毁木结构建筑最多的国家
从“火烧过的痕迹”中可以考证历史遗存
“藻井”上的水生植物纹饰用来护祐木构建筑的安全
影响电子书走向大众的，还是在于传统阅读习惯。手指翻过书页，会有自由的感受，电子书则是冰冷之物。传统书籍的阅读体验，是不可能_______的。不过，人的生存压力越来越大，很难陷入长久阅读，多是快餐、零碎式的浏览。电子书倒能填补这种零碎的时间，在_______中打发时间。
填入划横线部分最恰当的一项是：
模仿 轻描淡写
移植 浮光掠影
复制 删繁就简
效法 浅尝辄止
弗朗西斯·H·劳舍尔博士在1993年通过实验展示了音乐和学习之间的联系。欣赏音乐可以提高智商，从而促进学习，这种现象叫作莫扎特现象。
以下哪项如果为真，能够削弱上述观点：
学习音乐所需要的毅力是在任何学习中都需要的性格特征
音乐对人的品格的影响比对智商的影响更大
研究音乐的专家并不比其他领域的专家智商更高
听莫扎特作品后智商表现出的短暂提高没有持续到实验结束
李雷和韩梅梅去昆仑山探险，发现山洞里有一个石门，上面有一个九宫格式的按钮，按钮上有1到9九个数字，在其下方写着“
的个位数是什么”。那么帮他们打开宝藏大门的数字是：
1
4
3
2
尾数为9，
的尾数为7。
尾数为6，
的尾数为4。从文化史上我们不难发现：当时的希腊人正遭遇强大而优越的东方文化，他们一度似乎要被这些外来文化压垮了，他们的宗教几乎就是各种东方宗教的一场混战。但是，希腊文化最终并没有成为“机械混合的文化”或“装饰性的文化”，那是因为希腊人牢记着德尔斐神庙的箴言——“认识你自己”，他们开始弄清楚自己的真实需要，没有长久地做东方的追随者。
这段文字给我们的启示是：
文化冲突中应坚持自身的文化主体性
坚持文化自信是实现文化繁荣的根本原因
东西方文化的差异在文化结合过程中尤为凸显
本国文化应顺势而为避免成为外来文化的附庸
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