夏天干旱，甲、乙两家请人来挖井，阴天时，甲家挖井需要8天，乙家需要10天，晴天时，甲家工作效率下降40%，乙家工作效率下降20%，两家同时开工并同时挖好井，问甲家挖了几个晴天：
2天
8天
10天
12天
；解得x=10，y=2；一小偷藏匿于某商场，三名保安甲、乙、丙分头行动搜查商场的100家商铺。已知甲检查过80家，乙检查过70家，丙检查过60家，则三人都检查过的商铺至少有多少家：
5
10
20
30
有甲、乙两家网店销售照片墙，甲销售的相框由原木制作，定价是每套120元，利润为20%，乙销售的相框由人造板材制作，虽然定价是每套80元，但每套却能盈利37.5元，两家销售量持平。为了增加销售量，甲推出了好评返现5元的活动，结果活动期间销售量是原来的1.5倍，好评率是80%，而乙的销售量却因受竞争而减少了，整个活动期间两家所获利润相同，则活动期间乙的销售量与原来相比减少了：
10%
15%
20%
25%
儿童票是社会关爱儿童的一种体现，在现实中，经常以儿童的身高作为能否购买儿童票的标准，这种做法实施起来方便高效，但对个体的差异缺乏尊重。如果孩子年龄小、个子却比较高，就会在出行过程中被要求重新量身高或补票。因此，用身高作为能否购买儿童票的标准是不合理的。
上述推论暗含的前提是（ ）。
准确界定孩子是否为儿童的标准应当是年龄
以身高为标准不符合儿童的权利保护原则
公众普遍反对以身高作为衡量儿童票的标准
相关部门应当着手设定更为合理的儿童衡量标准
互联网经常被称为虚拟空间，但活跃其中的，依然是现实世界中的人，有人的地方就应当有规则和秩序，这早已是人类社会的共识，现实世界如此，虚拟空间也是如此，互联网的无限开放性，使得它比现实世界更容易出现无序。
作者通过以上文字试图引出的论点是：
现实世界离不开规则和秩序
互联网世界也要建立和完善规则和秩序
人类社会离不开规则和秩序
互联网空间与人类现实世界有共同之处
哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学，不只是和别人对话的方法，以及他在对话中提出的种种理论，更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究，而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段，把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”，并且以后者为尊。
这段文字意在说明：
哲学源于生活，应服务于民众
如今的哲学发展偏离了他的本质
康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
2009—2012年，乡镇卫生院人均住院费同比增长超过9%的有：
1个
2个
3个
4个
；
；
；
；某单位组织文艺表演需要统一购买15套服装，下表为甲、乙、丙和丁四个网店同款上衣和裤子的价格，上衣和裤子可以分开购买，每个网店发货均收取40元快递费，则本次购买服装的最低成本为：
2125元
2155元
2165元
2185元
金融危机之后，美国众多企业家纷纷呼吁“重新回归制造业”。他们为美国“再工业化”开出的药方是：由人工智能、机器人和数字化制造武装美国企业，以使美国制造可以和中国劳工竞争。中国恐怕要早做筹谋，缔造新的竞争优势。
下列最适合做这段文字标题的是：
机器人挑战中国制造
中国制造前景堪忧
美国缔造新竞争优势
美国重回制造业
在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中，经济学理论必须更面对现实，经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是，这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步，靠科学的学科分工和职业定位，而不是靠个人的能力或者角色转变。
对这段文字理解不正确的是：
经济学理论不面对现实，就不能制定出积极的经济政策
作为经济学理论和现实相结合的经济政策不能根据经济学家的角色而制定
经济学理论和现实的结合要以学科疆域的拓展和理论的进步为基础
能否制定出合理的经济政策要看经济学家的能力如何
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