两条公路成十字交叉，甲从十字路口南1200米处向北直行，乙从十字路口处向东直行。甲、乙同时出发10分钟，两人与十字路口的距离相等，出发后100分钟，两人与十字路口的距离再次相等，此时他们距离十字路口_______米。
6600
6000
5600
5400
积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律；消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。这段话反映的哲理是：
人们对事物的反映具有主体性特点
受知识水平制约，认识具有反复性
正确的认识产生于激烈的争论之中
人们不可能形成对事物的一致看法
在一次“互联网+现代农业”培训会后，为了交流拓展农村电商产业路径，要求各地参会代表一周内每两人互通一次电话，已知他们一周内共打了120次电话，这次参与培训交流的人数是：
20
18
16
15
，即
，解得x=16人。在充满着复杂流动性的转型中国，小说家对时代的整体性把握将越来越不可能，任何想从整体上对时代命名的企图和冲动将不得不最终沦为可笑的“堂•吉诃德”。但是这也给写作提供了一个全新的思路，既然把握大的时代已经不可能，那么就可以仔细打量那些被大时代所遮蔽的现代人生活中的小，让文学真正回到它的本源——文学是人学，文学应关注个体在此岸世界的存在，关注那些与个体生命存在有关的尊严、自由及其异化问题，关注与真诚、美好、焦虑、敬畏等与文学和人有关的基本问题。
这段文字意在说明文学创作：
思路应从整体转为个体
环境发生了巨大变化
本源与个体生命有关
题材应趋向多元化
中秋节前一天是周六，我们都休息就把她接回自己家。她那天有点闹，不吃也不睡，可能被什么吓到了。她胆子特小，怎么哄都哄不好，丈夫其实在要孩子之前是不喜欢小孩的，所以有点烦。在给她洗澡的时候，我忘了关窗了，于是他就大声地对我吼：“连窗户也不关，想冻死她啊？”
文中的“她”与作者最可能的关系是：
母女
父女
师生
夫妻
一个男孩的兄弟和姐妹一样多，而他的一个妹妹只有比她兄弟少一半的姐妹。问这家共有多少男孩子：
5个
4个
3个
2个
纸质书信，已是_______。然而各人用富有个性的字体写出来的这些书信，_______，充满温馨，泛黄而不褪色。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
时过境迁 字字珠玑
明日黄花 面字如人
昨日黄花 字如其人
陈年往事 饱含深情
现实主义美术以写实传统和真实性品格，追求真善美。但现实主义的真实性，并非对生活简单的模仿和照搬，也非生硬的逻辑推理和科学判断，而是通过真实地再现典型环境中的典型人物来描绘生活，是画家对社会生活内蕴的认识和感悟。现实主义追求的善，是指美术要反映对生命的尊重、对道德理想的追求、对幸福生活的向往。美术作品里没有善，就难以感动人。艺术创作者只有扎根人民生活和社会实践，通过对生活和人性的深度挖掘与全面观照，关怀人民群众乃至人类的命运，作品才能回应人民的期待，完成传递真善美的使命。
这段文字意在强调：
现实主义美术要有现实关怀与使命担当
应提升现实主义美术的艺术和历史价值
对真善美的表现是美术作品的真正的生命力
良好的文化生态有助于文艺事业健康发展
在今天的中国文学研究中，有些人认为，全盘西化等同于现代化。事实上，中国的文学艺术传统与西方不一样，它是写意、白描、散点透视，长于感悟和感受，理性空间被进一步压缩。其实西方的优秀艺术家也不会用理性来压迫感性，它们应该是统一的。比如西方的现代绘画，往前发展的道路上首先受到了日本的影响，说明东方的写意艺术极大地启发了他们，现代主义绘画开始稍稍脱离剖析和实证，最后越走越远。这就是所谓的西方文学艺术的“现代化”，他们的方向是反的——东进。
这段文字意在说明：
西方艺术的发展方向是统一的
文学中的感性和理性应该是统一的
中国文学研究不应把西化等同于现代化
中国文学艺术与西方文学艺术存在本质不同
梦，它不仅让我们充满希望，更激发我们的斗志与追求。如今一个响亮的词汇——“中国梦”，正震撼着每一个中国人的心灵，激励着每一个炎黄子孙。千百年来，有多少仁人志士为了中华民族傲然屹立于世界民族之林，引领着我们不停地在寻梦、追梦。他们以“穷则独善其身，达则兼济天下”的________，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的________，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的________，以“天下兴亡，匹夫有责”的________，“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”。
依次填在空格处的语词，排列最恰当的一项是：
①一腔情怀
②浩然之气
③悲壮与豪迈
④使命与责任
①②③④
②④①③
③①④②
④②③①
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