爱因斯坦有言:在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!
对此,下列理解正确的是:
①爱因斯坦否认世界是客观的
②爱因斯坦否认物质世界存在规律性
③爱因斯坦倾向于“意识会随着物质世界的发展而不断发展”的观点
④爱因斯坦并不一定是有神论者,他所说的上帝不是人格化的神
①②
②③
③④
①④
甲、乙、丙、丁4人为室友,来自江苏、浙江、湖南、湖北,毕业时都考上了研究生,录取她们的有师范大学、医科大学、财经大学、农业大学,已知:甲考上的不是农业大学,考上农业大学的是江苏人,丙考上了师范大学,丁是湖北人。
根据上述信息,可以推出以下哪项:
丙是湖南人
甲是浙江人
丁考上了财经大学
乙考上了农业大学
“质疑”其实是最基本的科学精神,也就是对于以前的结果、结论,甚至广泛得到证实和接受的理论体系都需要以怀疑的眼光进行________。但是“质疑”并不完全等同于“怀疑”,更不是全面否定。“质疑”实际上是批评地学习和接受,其目的是________以前工作的漏洞、缺陷、不完善的地方。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
审察 发掘
检视 洞悉
审视 发现
核查 揭露
遗产:指公民死亡时遗留的个人合法财产,其范围包括:公民的收入;房屋、储蓄和生活用品;林木、牲畜和家禽;文物、图书资料;法律允许公民所有的生产资料;著作权、专利权中的财产权;其他合法财产和个人承包应得的收益。明确了遗赠财产是遗产的一部分。
下列不是遗产的是:
死者个人承包应得的收益
死者的著作权
患了绝症的老人的图书资料
遗赠财产
一个人如果没有奋斗的目标,就不会非常努力地工作;一个人如果不是非常努力地工作,就会逐渐消沉下去,从而把生活搞得一团糟。大学刚毕业的小陈工作非常努力,所以他一定可以实现自我价值。
下列各项如果为真,( )项最能支持以上论述。
小陈不会把生活搞得一团糟
一个人如果失去了奋斗的目标就会逐渐消沉
只要有奋斗的目标,就一定可以实现自我价值
自我价值的实现离不开良好的环境和个人的努力奋斗
中国的传统教育是允许体罚的,或者说中国有了体罚的“传统”,民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象,至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里,体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生?这不是一个到现在还需争议的话题。
符合文义的观点是:
我国有体罚的“传统”
鞭子底下出优秀学生
是否允许教师体罚学生是个有争议的话题
中国的教育允许体罚
中华文化是一座浩瀚的思想库,里面有很多珍宝,但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界。时代的变迁决定了我们不可能_______保留传统文化的一切方面。中华文明有的内容可以超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
循规蹈矩 去粗取精
如法炮制 弃若敝履
固步自封 漠然置之
原封不动 束之高阁
我们身处万物联网的时代,“当你看着手机时,手机也在看着你”已经不是耸人听闻的________言论。各种平台通过各种传感器收集着人的信息,针对声音、人脸、指纹、虹膜、视网膜、体形乃至键盘敲击、签字等的生物测定装置遍布在生活环境中,在带来安全和便利的同时,也带来了风险和________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
荒诞 危害
夸张 挑战
激进 担忧
消极 威胁
将下列句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字,排列顺序最合理的是:
①时代在变化,城市也在生长,在理解过往的同时,不妨赋予它新的内涵。
②若是正好有历史典故可以化用其中当然好,但若没有也不必牵强刻意。
③这些新内涵,或许就是后人想要追溯的曾经。
④不是无视过去,而是尊重当下。
⑤取好地名不必局限于向历史找补。
③④①②⑤
⑤②④①③
④③②⑤①
①②⑤③④
区域是建构出来的,根据人为的目的划出的区域,已经不是原来大地中生机勃勃、复杂多样的原本的那个地方了。规定的区域是简单的对世界的某一方面的一个概括而已,切不可_______我们建构的区域,认为这就是真实的世界,是天经地义的客观真理,不容他们_______或者变化一下。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
固执 申辩
迷信 置喙
痴迷 讨论
拘泥 质疑