城市景观分为活动景观和实质景观两个方面，活动景观主要包含的是市民的日常生活、公共活动、节日集会等反映地方民族特色、文化艺术传统、风俗习惯等浓厚生活气氛的内容，它表现为动态的“物”；实质景观指的是社区和自然环境、文化古迹、建筑群以及道路等社区各项功能设施的总体，它表现为静态的“物”。
根据上述定义，以下活动属于活动景观的是：
某村被确定为历史文化古村后，村民全部迁出，村里打造了一条售卖各地特产的商业街
某镇每年元宵节办社火，精心打扮的孩子被大人用特定方式扛在肩上表演“背棍”
曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙，每天都游人如织
今年清明节，某校组织学生到新落成的烈士公墓进行公祭，缅怀先烈
党的十七大报告在论述科学发展观时，强调要“更好地实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。”可持续发展战略的核心内容就是：
要保持人口资源、环境、经济、社会的协调发展
要保持社会的和谐稳定、国民经济持续增长
在经济不断增长的同时，要保证人民生活水平的同步增长
充分发挥市场在资源配置中的基础作用，增强经济的活力和效率
人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”①，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却建立在“吾将上下而求索”②“众里寻他千百度”③“为伊消得人憔悴”④之上，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。对上述语段引用内容的出处说明错误的是：
①明·冯梦龙《警世通言》
②战国·屈原《离骚》
③宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
④宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
某市举行春季音乐节系列活动，其中一项活动首次邀请了某知名交响乐团前来该市演出，该市交响乐爱好者对此十分期待。考虑到该乐团的影响力，主办方预计为期两天的交响乐团演出将“一票难求”。但开始售票后发现，实际情况并非如此。
以下哪项为真，最能解释这一情况：
音乐节的其他活动吸引了许多观众
交响乐未能被该市大部分群众所接受
音乐节活动期间该市一直为阴雨天气
此次交响乐团演出门票价格过高
某市举办民间文化艺术展演活动，小李、小张、大王和老许将作为剪纸、苏绣、白局和昆曲的传承人进行现场展演，每人各展演一项，展演按序一一进行。主办方还有如下安排：
（1）老许的展演要排在剪纸和苏绣的后面；
（2）白局、昆曲展演时小李只能观看；
（3）大王的展演要排在剪纸前面；
（4）小张的展演要排在昆曲和老许展演前面。
根据上述安排，可以得出以下哪项：
小李展演剪纸，排在第1位
大王展演苏绣，排在第2位
小张展演昆曲，排在第3位
老许展演白局，排在第4位
风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着，他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!
本段意在强调：
环境之恶劣
生活之困苦
祥子之坚强
谋生之艰辛
新技术和新媒体的出现，使人的阅读内容、阅读媒介、阅读习惯发生了变化，呈现多元化、数字化、个性化的特点，读者被多样化地细分，“界面”阅读受到年轻人_______。伴随便利而来的是娱乐化的泛滥，这是一个泛娱乐化的时代，一切文化都心甘情愿地成为娱乐的_______，以分得一杯娱乐的残汁，而思考愈发远遁。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
追捧 附庸
认可 陪衬
青睐 注脚
欢迎 随从
网络影评在传统影评集体失语的生态环境下迅速兴起并蓬勃发展，借助互联网这个载体，网络影评因突破时空界限而体现出开放、互动、便捷的特征，因回归到大众而使内容形式趋向多元，因摆脱了现实的身份制约和利益牵挂而得以真实表露和独立发声。相较于传统影评，网络影评的优势体现在篇幅、格式、风格和传播上具有更多的自由。
作者通过这段文字意在强调：
网络影评兴起并蓬勃发展的前景
网络影评兴起并蓬勃发展的原因
网络影评兴起并蓬勃发展的趋势
网络影评兴起并蓬勃发展的条件
在商品经济裹挟下的一些人，关于文化的理解有时表现出大、虚、远的倾向——那是大人物管大事的内容，是说事而非办事的虚头巴脑，是离个人远、职业工作远、眼前利益远的“莫须有”；有时又表现出窄、利、浅状态——文化只是作秀、娱乐的活动，文化就是忽悠、包装、炒作时急功近利的手段，文化仅为谋取形象、氛围、环境好评。
最准确地概括了上述文字意思的是：
对于文化的理解是可以多种多样的
文化的内涵是丰富而厚重的
社会上一些人对文化存在误读
商品经济对于文化繁荣不利
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
这段文字的主要内容是：
有限的几个生命在中国不算什么
徒手的请愿并没有多大的意义
人类血战前行的历史有如煤的形成
闲人把请愿当作饭后的谈资或流言的种子
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