M大学开给教授的工资通常比其他大学平均工资低20%左右,却仍然能聘到称职的教授。原因主要是,许多教授非常喜欢M大学周边的湖光山色,尤其是天晴时能远眺美洲最高雪山——雷尼尔山峰。为此,他们宁可放弃其他大学更高的收入。这种现象在管理学中被称为雷尼尔效应,引申指用积极的企业精神、文化氛围和工作环境等吸引并留住人才。
根据上述定义,下列涉及雷尼尔效应的是:
甲放弃名企及高薪,加入一家可以居家办公,工作时间灵活的公司
乙行事怪异,被同事视为异类,但其发明的仪器为企业创造了很高利润
丙因某著名公司工作压力太大而拒绝了高薪聘请,宁可待在原单位拿低薪
丁不在意薪水高低,只希望创意能得到采纳和支持,决不去无法满足其愿望的企业
M大学开给教授的工资通常比其他大学平均工资低20%左右,却仍然能聘到称职的教授。原因主要是,许多教授非常喜欢M大学周边的湖光山色,尤其是天晴时能远眺美洲最高雪山——雷尼尔山峰。为此,他们宁可放弃其他大学更高的收入。这种现象在管理学中被称为雷尼尔效应,引申指用积极的企业精神、文化氛围和工作环境等吸引并留住人才。
根据上述定义,下列涉及雷尼尔效应的是:( )。
甲放弃名企及高薪,加入一家可以居家办公,工作时间灵活的公司
乙行事怪异,被同事视为异类,但其发明的仪器为企业创造了很高利润
丙因某著名公司工作压力太大而拒绝了高薪聘请,宁可待在原单位拿低薪
丁不在意薪水高低,只希望创意能得到采纳和支持,决不去无法满足其愿望的企业
气味分子又是如何转化为嗅觉信号传递到大脑的呢?美国科学家理查德·阿克塞尔和琳达·巴克发现,当气味分子与嗅觉受体结合后,作为化学信号的气味分子经过属于CTP结合蛋白(通称C蛋白)的嗅觉受体的复杂作用,转变为电信号后,便沿着嗅觉神经开始一场接力跑。这些信号先从鼻腔进入颅内,最后被传至大脑嗅觉皮层某些精细区域,在那里它们被翻译成特定的嗅觉信息,即被人们感知。这就是阿克塞尔和巴克为我们描述的完整的嗅觉信号通路理论。
下列对阿克塞尔和巴克的嗅觉信号通路理论理解错误的一项是:
气味分子在属于C蛋白的嗅觉受体的作用下从化学信号转变成为电信号
嗅觉信号通路的末端是大脑嗅觉皮层中的某些精细区域
嗅觉信号通路理论阐述的是气味分子转化为嗅觉信号传递到大脑的过程
作为化学信号的气味分子到达大脑嗅觉皮层某些精细区域被翻译成嗅觉信息
某校招聘专任教师时有张强、李颖、王丹、赵雷、钱萍5名博士应聘。3人毕业于美国高校,2人毕业于英国高校;2人发表过SSCI论文,3人没有发表过SSCI论文。已知,张强和王丹毕业院校所在国家相同,而赵雷和钱萍毕业院校所在国家不同;李颖和钱萍发表论文的情况相同,但王丹和赵雷发表论文的情况不同。最终,英国高校培养的一位发表过SSCI论文的博士被录取。
由此可以推出:
张强没发过SSCI论文
李颖发表过SSCI论文
王丹毕业于英国院校
赵雷毕业于英国院校
某班选派学生代表参加校庆活动,张强或者隋雷至少必须有一人参加,同时还需满足以下条件:
(1)如果有隋雷,就必须有夏伟;
(2)夏伟、张强至多只能有一人;
(3)若有张强,就必须有孙风;
(4)有孙风就必须有夏伟。
如果以上为真,代表中一定包括以下哪两人:
张强和夏伟
夏伟和孙风
孙风和隋雷
隋雷和夏伟
甲、乙关于《封神演义》中的神仙角色有如下对话。
甲:《封神演义》中的雷震子后来被封为什么神?
乙:雷神。
甲:雷神是干什么的?
乙:负责天空打雷。
甲:这怎么可能?难道在雷震子出生之前天空就不打雷吗?
以下除哪项外,均可能是上述对话中甲所做判定的假设:
天空中负责打雷的只有雷神
在雷震子之前没有其他雷神
雷神主要负责天空打雷
雷震子出生之前天空就会打雷
“天下九塞,雁门为首”,下列诗词描写“雁门关”的是:
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开
出关去,往辽东,诏徙十万填新丰
长城饮马寒宵月,古戍盘雕大漠风
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵
1784年著名天文学家威廉·赫歇尔曾经写道,火星表面的黑暗区域是海洋,而较明亮区域则是陆地。赫歇尔推测,火星上肯定有智慧生命存在,它们或许与我们地球人差不多。赫歇尔的理论流行了一个多世纪,甚至其他一些天文学家也附和称,在一些颜色较亮的区域可以观测到植被。
如果下列各项为真,哪项最能支持赫歇尔的推测:
有智慧生命存在的地方必定有海洋、陆地
凡是有植被的地方必定有智慧生命存在
凡是有海洋、陆地的地方必定有智慧生命存在
可以观测到植被的地方就可能有智慧生命存在
梁先生一个人出去见马歇尔•司徒雷登的时候,总是带着我_______翻译。当时除梁先生外,罗隆基和陈达他们_______民盟国际关系委员会主任和宣传委员会主任的身份同外国人_______的机会更多,但马歇尔•司徒雷登对梁先生更加_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
担任 以 接触 尊重
担任 据 接见 敬重
委任 用 接待 保重
出任 凭 接受 着重
近段时间,一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷,一位民谣歌手,凭着一首《成都》,在湖南卫视节目《歌手》中一登台,就拿到了第二名的好成绩;后者是武亦姝,一名中学生,在《中国诗词大会》上一鸣惊人,成功问鼎。一个现代、一个传统,两人的“意外火爆”,看似不搭边,其实,“这”背后或有着相似奥秘。
撇开《成都》的曲调不说,它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的,不止昨夜的酒。让我依依不舍的,不止你的温柔……分别总是在九月,回忆是思念的愁”,抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字,就像冬日的一缕阳光,给我们带来温暖而沉静的安抚。难怪有人在安静听完这首歌后,感慨:“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕,却点出了《成都》火的缘由。
同样,武亦姝的火,也不仅仅因为她的外表和气质,更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,再到“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”,武亦姝用舞台上的惊艳表现,唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中,早已经忘记了诗词的意义,但蓦然回首,却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化,就隐藏在心灵深处。
其实,不管是打动人心的民谣,还是古典雅致的诗词,流淌于其间的,正是“雅文化”的血液。古典诗词,自不用说。不少民谣,也正是因为其历经打磨后,刻画出人生的百态,引发大家的共鸣,由此才成为“爆款”。
根据文意,赵雷、武亦姝“火爆”的主要原因是:
人们对于诗词的感情偏好
“雅文化”引起了情感共振
民谣和诗词都朗朗上口
两档电视节目极具观赏性