湖南是华夏文明的重要________之一。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵县城西鹿原陂,数千年的香火传承,________了其独特的历史文化地位,也成为了海内外炎黄子孙谒祖祈福、旅游观光、研学交流、文化体验以及接受中华传统文化教育和爱国主义教育的________旅游目的地。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
发源地 建立 知名
发祥地 成立 著名
发祥地 成就 知名
发源地 树立 著名
在所有文学形式中,传奇是最接近如愿以偿的梦幻的。正是由于这一原因,从社会的角度看,传奇起到一种奇妙又矛盾的作用。在每个时代,社会的统治阶级或知识界的权威阶层总是用某种传奇的形式来表现自己的愿望,而通常以战争为题材的小说更容易唤起大众读者的阅读兴趣。
这段文字意在说明:
传奇故事能满足人们虚幻的愿望
英雄传奇故事是特定时代的产物
统治阶级和知识精英都喜欢塑造英雄传奇
传奇故事深受读者与主流意识形态的欢迎
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的,所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大,但是只要我们不断努力,找准自己的定位,永不放弃,我们即使不能像太阳那样金光闪闪,我们也可能像月亮一样发出光芒。
对这段文字的概括最正确的是:
天生我才必有用
是金子总会发光
人生贵在坚持
成功源自勤奋
公众对茅盾文学奖的关注表明,我们对原来意义上的文学已不熟悉,所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似,这种关注正是说明,我们对于文学的现状和作品越来越陌生。
这段文字意在说明:
公众对原来意义上的文学已不熟悉
公众对茅盾文学奖的关注前所未有
公众对于每年诺贝尔文学奖的关注度高
我们对于文学的现状和作品缺乏了解
用不了几十年,人工智能就会超越多种人类自认独有的能力。对我们这一代人来说,这是个巨大的挑战,也许我们需要“非理性”地应对。计算机占领了曾专属于人类的工作——那些需要知识、策略甚至创造力的工作。在这种“劳动分工”之下,我们应把人类的工作定位在与机器互补,而非与之相抗衡上。重视机器带来的挑战,意味着我们需要作出改变,刻不容缓。同时,相信创造力是人类特有的价值,即使机器超越人类,我们仍拥有地球上最具创造力的脑袋,里面装着天马行空的想法和深沉复杂的情感。
下列哪一说法与作者的观点不相符:
人类应该及时应对人工智能带来的挑战
人类的创造力不会被人工智能完全取代
人类的知识是与人工智能相抗衡的基础
人类与人工智能可在不同领域实现互补
晚清的新学之士,提及开通民智,总是首推报馆与学校。二者同为“教育人才指导”、“传播文明”之“利器”,却因体制及利益不同,无法_______。
填入横线部分最恰当的一项是:
珠联璧合
相辅相成
相得益彰
取长补短
来自人民、根植人民,是我们党先进性和纯洁性的集中_______,也是我们党永远立于不败之地的根本。
填入横线处最恰当的一项是:
体现
展现
展示
呈现
我们国家和民族的文化遗产的确得天独厚,无比丰富,但我们要对历史对文化心存_______,而不能_______过度开发滥用,更不能将其当成赚钱和政绩的卖点与砝码。
填在横线上最恰当的词语是:
敬重 肆意
敬畏 肆意
敬重 决意
敬畏 决意
长期耐心细致的普法教育活动,确实有助于增强人们对于法律的信心,但与此同时,我们也要看到,纸面上的法律并不能自动保障人们的权利,仅仅通过法制宣传与教育,并不能全面深入地促进人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么,还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之,以法官为核心的法律人团队,才是法律最根本的载体;法律人的职业活动,才是活生生的法律;法律人的一言一行,一举一动,无不昭示着法律的真实面目。因此,如果要让社会公众知道法律是什么,与其举行一百场法律讲座,发放一千份宣传资料,还不如严格按照法律精神,进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼,尽管亲见亲历者人数有限,但是通过口耳相传,就会形成一种普遍的社会舆论:法律人值得信赖,法律值得信仰。
这段文字意在强调:
普法活动的宣传教育效果逊色于法庭诉讼
法律的精神实质需要公众亲身体会才能感受到
法律条文的意义依赖于法律机构的运作者来表达
法律人的职业活动有助于公众建立法律信仰
某机关拟在全民国防教育日举办专项国防教育活动。至于采用何种活动形式,组织者甲、乙、丙三人意见如下:
甲:如果搞读书演讲、知识竞赛,那就不搞文艺演出和专题展览;
乙:如果不搞文艺演出和专题展览,那就搞读书演讲、知识竞赛;
丙:不搞读书演讲、知识竞赛。
上述三人的意见只有一个人的意见与最后结果相符合,最后结果是:
搞读书演讲、知识竞赛,也搞文艺演出和专题展览
搞读书演讲、知识竞赛,不搞文艺演出和专题展览
搞文艺演出和专题展览,不搞读书演讲、知识竞赛
不搞读书演讲、知识竞赛,也不搞文艺演出和专题展览