某高校拟结合9月份我国通行的节日、纪念日举办校园文化系列活动,下列哪些主题会出现在当月的活动项目计划中:
①学习国防知识,增强国防观念
②缅怀抗战先烈,弘扬抗战精神
③吾爱吾师,感念师恩
④节约粮食,从我做起
⑤口腔健康,全身健康
②③④⑤
①②③⑤
①③④⑤
①②④⑤
中国流失在海外的文物数量繁多,情况也十分复杂。如果不分情况,一味去用钱购买,就相当于承认了这部分文物的合法性,于情于理都难以接受。而中国文物无论是在什么地方,无论是在中国还是在世界任何一个国家,无论它是在国家手中还是在个人手中,只要你向公众展示,它代表的都是中国文化,这个文化是需要宣传的。你把它都收回来搁在库房里未必是一件好事,而且文物保护本身并不是目的,目的是在于利用它,利用它干嘛?就是宣扬我们的文化,把我们的无形文化变成有形的价值。
这段文字想要表达的意思是:
中国流失海外的文物情况复杂
文物保护的目的在于利用文物宣扬文化
文物归还,要冷静思考、理性从事
中国流失海外的文物合法性未得到承认
1分、2分和5分的硬币共100枚,价值2元,如果其中2分硬币的价值比1分硬币的价值多13分,那么三种硬币各多少枚:
51、32、17
60、20、20
45、40、15
54、28、18
1949年,以美国为首的17个西方国家成立了( ),对社会主义国家实施经济封锁。
北大西洋公约组织
国际货币基金组织
华盛顿委员会
巴黎委员会
在弘扬中国传统文化、坚守产品品质的同时,老字号加快创新脚步,灵活营销、打造品牌,用全新面貌给人们带来更好的消费体验。在传承中华传统饮食文化的过程中,聚德华天________“发扬工匠精神,打造原汁原味”。“但愿人长久,岁岁杏花楼”,这是上海街头巷尾广为流传的一句话,展现了创办于1851年的老字号“杏花楼”在消费者心中的分量。中秋佳节,团圆赏月,少不了杏花楼的月饼。月饼已不单纯是食品,更是中秋文化的________,浓缩了中华传统饮食文化的精髓。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
注重 符号
关注 元素
重视 代表
侧重 内涵
从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明,从摩尔斯电码、二进制代码到影像的数字化,文化产品的载体越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限,让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时,借助科技创新的种种新工具,人们可以以更快捷的速度,制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等,并由此创造出一个个全新的文化产业。
这段文字主要说明了:
文化的进步包含科技的发展和创新
科技创新使文化创新的潜力变得无穷
科技创新大大推进了文化创新的进程
科技创新为文化创新提供了工具和载体
在古代,许多诗人的作品是通过个人题壁、歌女吟唱的方式传之四方。在现代,传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播,还可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸,由于和知识分子的生活密不可分,因此扮演了传承传统文化的角色。笺纸中不仅有图画,而且有书法,有篆刻,有诗词,有掌故,通过笺纸,人们可以重温诗词歌赋的名句,可以品味传统文化的精神。比如,林纾的宋人词意笺,陈师曾的杜甫诗意笺,都在很大程度上普及了唐诗宋词。
上文表达的主要观点是:( )
传统文化的现代传播途径以笺纸为主
唐诗宋词的普及与诗词意笺密不可分
诗词作品的传播形式古今有异
笺纸发挥了传承传统文化的重要作用
客观-价值谬误是一种错误的推理,其前提是一个事实性的描述,而结论所表述的则是一个涉及价值意义的描述,而且这种推理没有预设明显的价值判断前提。
根据上述定义,下列属于客观-价值谬误的是:( )。
人与人之间应该进行更多地交流和沟通,更多地理解和包容,世界上的民族国家将越来越少
既然人人都要遵纪守法,那我们就应该对法律多一份尊重,对规则多一份敬畏
世界变得越来越城市化,因此人们就不应该继续诗意地栖居在农村
这个地区的绿化率在不断提高,其空气质量也将不断改善
中国人对虚拟现实技术及设备的兴趣也远远超过了西方人。这是为什么呢?我的体验是:中国人似乎更容易适应原有逻辑被破坏掉的新生活方式,也似乎更容易义无反顾、毫无惋惜地与原有的生活方式决裂。这仿佛是全球化与逆全球化两种趋势相互博弈的情境下,中国独有的一种文化心态。所以,就如虚拟现实技术“虚拟”出来的那个“现实”一样,虚拟现实给人的心态带来的冲击,也成了一种被塑造和建构出来的幻象。面对那些或许将改写生命与生活的本质的东西,人类一味以审美的方式去享受其带来的眩晕感和魔幻感,这恐怕是比技术本身更令人惊惧的现象吧。
对中国人在面对虚拟现实技术时的表现,作者的态度是:
欢欣鼓舞
不置可否
忧心忡忡
嗤之以鼻
货币∶价值
法律∶约束
刀具∶谋杀
书本∶印刷
观点∶立场