“海上生明月，天涯共此时”。古往今来，写明月和相思的诗文可谓_______，我却独爱此两句。
填入划横线部分最恰当的一项是：
多如牛毛
难以忘却
盈篇满籍
罄竹难书
网络热词“能靠脸，偏靠才”出自女喜剧演员贾玲的一条微博。素来以微胖、搞笑形象示人的贾玲昔日清秀照片被网友翻出，并在网上流传。贾玲立马通过微博机智回应：“我深情地演绎了：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。”
对此热词网友做了全面阐释，请选出不恰当的一项是：
在自身颜值高，又很有才华的前提下，此语强调“内外兼修，更显内在”
在颜值不够，但有才华的情况下，此语强调“用才华弥补颜值”
在颜值不够，且才华也不够的情况下，此语便是强调“人丑就要多读书”
在自身颜值高，但才华不够的情况下，就必须“帅出新高度”
总会有些人是白手起家，总会有些人崛起于社会的底层，总会有些传奇人物从生命的低谷爬上了事业的高峰。所以有一句长盛不衰的励志口号叫：苦难成就人生。可是，我们不要忘了，泯灭于苦难之中的人何其多，升起的永远是佼佼者。苦难常常只是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，智者更智，愚者更愚。
作者对苦难的看法是：
苦难能够改变命运
苦难能够保持生命的热忱
苦难决定人的性格
苦难并不能成就人生
几年来，我国许多餐厅使用一次性筷子，这种现象受到越来越多的批评。资源环境工作者呼吁：为了保护森林资源，让山变绿、水变清，是采取坚决措施，禁用一次性筷子的时候了。
以下说法不能对批评者的观点提供支持的是：
我国森林资源十分匮乏，把宝贵的木材用来做一次性筷子，实在是莫大的浪费
1998年的特大水灾不但与天气有关，也与多年的滥砍滥伐有很大关系
森林和种绿色植被对涵养水分、调节气候、防止水土流失具有不可替代的作用
保护森林不能只保不用。合理使用，适量采伐，发展林区经济，也能促进保护
经典会被一代代人重读，这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传，甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独，有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史，一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦，经典是安静的，经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活，这个读者有多好，它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是：
重读经典有利于文化传承
经典的生命需要读者来重塑
尘封的经典更值得去品味
经典的命运各不相同
设p、q是任意命题。p因果蕴涵q指的是：如果p是真的，那么因为p是真的，q也是真的。p反事实蕴涵q指的是：如果p与事实相反，p是真的，那么q也是真的。p严格蕴涵q指的是：必然地，如果p是真的，那么q也是真的。
根据上述定义，下列不属于上述三种蕴涵关系的是：
如果1+1=2，那么0=1
如果a＜b且b＜c，那么a＜c
如果甲从台阶上摔断了腿，那么当时他会感觉疼痛
如果大气层本就不存在，那么地球上将不会有生命
小李说：“我这次通过了所有科目的考试，拿到了机动车驾驶证。”
如果小李说的不是事实，则下列选项一定正确的是：
小李至少有一个科目的考试没有通过
小李只有一个科目的考试没有通过
小李至多有一个科目的考试没有通过
小李没有通过所有科目的考试
读了大量的唐代诗人传记之后，发现中唐以前的诗人大多狂傲之士，自炫、自夸、自矜、自傲是一种稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人，但自夸起来一点也不含糊：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大家耳熟能详。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，虽然出自杜甫笔下，却于李白的个性可谓合榫合卯，堪称知音。
根据文意，作者对李杜诗中表现出的狂傲之气：
并不意外
十分欣赏
略有微词
有褒有贬
正统的解释认为缠脚是一种控制妇女的方法，是封建统治者所愿意看到的。从理论上说是没错，但是，缠脚从它最初发生到缠脚小到三寸，有个很长的过程，像宋朝那样只是把脚稍缠得瘦点，不可能对妇女有什么限制。缠脚使妇女便于被控制，有利于黑暗制度的稳定之类的言论，应该是这种极端的病态式缠脚普及之后才产生的。
这段文字的主要观点是：
缠脚从最初出现到缠脚小到三寸，经历了一段很长的历史时期
缠脚是封建统治者创造出来用于控制妇女、加强皇权的残酷政令
缠脚现象的出现和发展，或许是古代妇女某种习俗的病态演变
缠脚最初出现的真正原因可能不是作为封建统治者控制妇女的一种方法
锦官城位于成都城东南的一块开阔地，大片的厂房建立起来以后，这里终日响着_______的机杼声，飘荡着蜀锦艳丽而华美的颜色。当时的政府把锦官城建在此地，是因为这里的江水漂洗出来的锦缎，质地特别_______，颜色特别鲜亮；而在别的江河中漂洗，蜀锦的质地就会变得粗硬，颜色也会衰败走样。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
连绵不绝 柔滑
此起彼伏 轻盈
抑扬顿挫 细腻
婉转悠扬 通透
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