在整个地图学史上，有效使用地图意味着看懂绘制在平面上的一系列抽象符号，然后将这些符号与当地环境的各种三维特征联系起来，从而成功地确定自己的位置。但这并不是所有普通人都能够做到的，而且不久之前，地图本身也还是一种稀缺的人工制品，有些地图还属于军事上敏感的机密。但是，能够在手机屏幕上看到的地图改变了这一切。
这段文字重在说明：（ ）
地图学发展经历了漫长的历史过程
地图绘制使用中存在诸多技术难题
智能手机的出现促进了地图学发展
智能手机大大提升了人类生活质量
“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。
这段文字着重抒发怎样的感慨：
急于实现目标，必然付出代价
淹没在物欲中的人生是枯燥无味的
人们只重目的，忽略了过程的享受
时间可以转化为钱，却无法转化为美
将下列选项中的词语依次填入各句横线处。最恰当的一组是：
(1)一切爱好和平的人民都渴望用现代的科学技术成就来使人类的物质和精神生活进一步_______。
(2)我记起了那些艰难的岁月，山区人民为了民族的生存和_______，为了自己的解放和幸福的未来，同我们党的同志一起，出生入死、同甘共苦。
(3)布吉街道位于深圳市中部，距香港新界8公里，距深圳宝安机场35公里，广深铁路、京九铁路、广深高速公路穿境而过，交通十分_______。
繁荣 兴旺 发达
繁荣 发达 兴旺
兴旺 繁荣 发达
发达 兴旺 繁荣
中医的四诊“望”“闻”“问”“切”是摸脉象。这里的脉是指：
筋腱
静脉
动脉
经络
80后的新生代家长是高等教育扩招后成长起来的一代人，他们对孩子教育的重视程度达到了空前的高度。他们有一套自己的教育理念和方法，而且希望将其付诸实践，期待学校和老师按照自己的想法教学。家长群体的日益强势使得家长和老师势均力敌，较量便成了常态，于是纠纷频发，带来许多误会和矛盾。
下列说法不符合原文意思的是：
80后新生代家长十分重视孩子的教育
80后新生代家长有自己的教育理念和方法
80后新生代家长希望参与教学
80后新生代家长与老师之间常发生误会和矛盾
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
根据上述定义，下列观点不属于主观唯心主义的是：
生死有命，富贵在天
对象和感觉是同一个东西
有条件要上，没条件也要上
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙
交流是复杂的艺术，有声语言并不是表达意义的唯一方式，辅以动作和面部表情，可以使表达生动形象，也折射出历史和文化智慧的光芒。各民族间的形体语言，有的形式和意义相同（如握手致意），有的虽然形式相同，意义却_______。如果不能正确解读就可能产生误会，甚至引起严重的后果。
填入划横线部分最恰当的一项是：
南辕北辙
针锋相对
截然相反
纷繁复杂
用“熔炉”和“马赛克”这一对象征来描写美国和加拿大的民族文化特征，虽然新颖，却有过于简单化之嫌。“熔炉”的意象让人联想到钢铁厂的高温大熔炉，熔化投进去的一切，带有充满活力和开拓未来的意思，“马赛克”则令人联想到中世纪教堂色彩斑斓的彩色玻璃，他指向往昔传统的瑰丽缤纷，这两个象征代表了美加两国各自不同的建国道路和成长历程。
这段文字意在说明：
美加文化存在巨大差异
美国文化更具有包容性
加拿大的文化历史更悠久
应从历史角度寻求美加文化存在差异的原因
提高自身价值要通过修身，修身才能使人超越原生状态而进入自觉追求崇高的境界。修身离不开克己。克己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行为都免不了要克服自己身上的弱点。例如，见义勇为要克服怯懦之心，坚持原则要克服患得患失之心，做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。
这段文字所表达的主要意思是：
克己复礼是使自己进入崇高境界的重要途径
克己就能克服自己身上的弱点，就是进德修业的积极行为
提高自身价值需要修身，而修身离不开克己
一味逆来顺受、忍让退避不能使自己超越原有的水平
成语作为中国传统文化的一大特色，很多都来源于历史生活，下列成语、主要人物及时期对应正确的是：
窃符救赵——魏无忌——春秋
封狼居胥——卫青——汉朝
东床坦腹——王羲之——东晋
目不窥园——范仲淹——宋朝
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