蚯蚓在生态系统中扮演着多种角色，既是“消费者”，也是“创造者”。它通过取食、消化、排泄（蚯蚓粪）、分泌（黏液）和掘穴等活动对土壤的物质循环和能量传递做出贡献，可以对多个决定土壤肥力的过程产生重要影响，被称为“生态系统工程师”，也被认为是地球上的“第一劳动者”。它在土壤中的一切活动都是对土壤环境的“改造”，它的生命活动在土壤物质生物小循环中必不可少。
这段文字接下来最有可能讲的是：
生态系统的循环过程
影响土壤肥力的因素
蚯蚓对土壤的改造
蚯蚓的生活习性
人为了追求自己的功利目的和物质_______，利用高科技无限度地向自然_______，不顾一切，不计后果。这种做法，_______和当今世界流行的价值观念有关，_______可能和西方文化的传统精神有关。
依次填入划横线部分最恰当的一组是：
利益 开发 既 又
享受 追求 不但 而且
享受 索取 一方面 另一方面
利益 进军 或者 或者
只有书籍，能把一切高贵生命早已飘散的信号_______给你，能把无数智慧和美好对比着愚昧与丑陋一起_______给你，区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能_______古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
传播 呈现 驰骋
传播 奉献 贯穿
传递 奉献 贯穿
传递 呈现 驰骋
假定一对刚出生的小兔一个月能长成大兔，再过一个月便能生下一对小兔，并且此后每个月都生一对小兔。如果一切正常没有死亡，公母兔也比例适调，那么一对刚出生的兔子，一年可以繁殖成( )对兔子：
144
233
288
466
在人类文明的历史长河中，我们曾数次面临来自微生物的致命威胁。天花、梅毒、黑死病、流感、霍乱等流行病曾________人类社会数千年。每一次大流行后，它们都会突然________，所发生的一切都会烙印在我们的基因里。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
荼毒 杳无音信
摧残 烟消云散
蹂躏 无影无踪
肆虐 销声匿迹
一切意义都寓于过程。然而，现代文明是________的文明，只求结果，藐视过程。人们手捧旅游图，肩挎照相机，________，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭“咔嚓”几下，留下“到此一游”的证据，便心满意足地离去。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
缘木求鱼 走马观花
急功近利 按图索骥
浮光掠影 有的放矢
急于求成 独辟蹊径
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中指出：“‘知屋漏者在宇下，知政失者在草野。’让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。”
这一党建理念所依据的哲理是：
人民群众是实践主体、生产力主体、历史创造者
社会基本矛盾决定社会发展的基本性质和总趋势
上层建筑适应经济基础需要是社会发展基本规律
社会历史发展是无数个人力量的合力作用的结果
一个人在小的时候，父母不仅要为他提供衣食住行，而且要十分关心他的学习和与人交往的情况；但是当一个人已经长大以后再一切依赖父母，他绝不会是个有用的人。
上面这段话意味着：
有用的人从不依赖父母
个人长大后应该学会独立处理自己的事情
父母无力照顾他们已经长大的孩子
一个人还是在小时候生活比较幸福
美好只是个幻影，我们总是尝试着把生活中所有美好的一切，都据为己有。总是觉得世间万物的馈赠都是理所应当。而当现实的残酷降临在自身的时候，我们总是在抱怨上天的不公平。而我们不知不觉地发现身边总是有些默默无闻的人，他们不骄不躁，总是在失败中学会总结。不是不说故事的人没有故事，即使你的故事辛酸坎坷，让聆听者潸然泪下，不会在故事中汲取教训，你也永远都是一个说故事的人。站在二十年后，你是否会对今天的喟叹而唏嘘不已，对不满足如今的自己而悲伤流泪，而对这样的曾经演变成二十年后的自己万般无奈？
这段文字想要表达的是：
与其过度期望膨胀的自己，将过错归结于上天的命运，还不如积极地面对现实，活在当下
抱怨会将自己与现实的遭遇撇清关系，让事实的存在变得与自己毫无瓜葛
美好对于现实生活而言，是可望而不可及的
太多的苛求和心安理得只会让现实变得更加不切实际
哲学是属于理智方面的事，文学是属于情感方面的事。我们研究哲学时，必须先将头脑放冷静了，然后才能寻究其中的道理。至读文学时，则宜带着兴奋的心灵，欣赏其一切。若读“哲理诗”，理智与感情并用，同时冷热，很觉不痛快。
这段文字的主要论题是：
哲学与文学的差别
研究哲学的方法
欣赏文学的方法
哲理诗的缺点
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