与地震、爆炸不同，任何一场森林大火，最初都是比较________的，速度只有百米或几百米每小时，一旦发展成大火，速度会增加几十倍甚至上百倍，森林大火或特大火灾，依靠人力是很难扑灭的，它的热辐射能力非常强，防火隔离带对它________。当火线强度超过1700千瓦/米时，就超出了人类目前的灭火技术水平，只能依靠降雨、可燃物燃尽、燃至湖海等方式熄灭。因此，对于森林大火而言，________是最有效的办法。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
微弱 形同虚设 未雨绸缪
缓慢 望洋兴叹 防患未然
可控 鞭长莫及 斩草除根
温和 无能为力 防微杜渐
环保部约谈地市一把手官员，开启了环境治理新模式。但公开约谈不是一种长久的环境治理模式。就目前来看，公开约谈都是针对一些具体的环境问题。特定的环境治理固然重要，但环境治理不仅是个特定环境问题的解决，而是关系到整个环境系统，关系到环保部与地方环境治理的目标和策略，关系到政府环境治理与公众权益的关系。公开约谈后，表面的环境问题可能很快解决，但地方建设深层次的问题不解决，环境问题的触发因素始终存在。
关于这段文字，以下理解准确的是：
公开约谈能从根本上治理环境污染问题
环境治理的关键还是靠地市一把手官员
环保部的环境治理目标与地市的环保目标不一致
环保约谈不能只限于解决特定的环境问题
“草原丝路”的得名显然源于对地貌特征的概括，其主要路径是从中原出发向北至漠北蒙古草原折而西行，再经欧亚草原地带直达欧洲，尽管途中也有非草原景观的荒漠和半荒漠地貌类型，但其主体为欧亚草原地带。欧亚草原东西延伸呈连续带状分布，西起多瑙河下游，向东依次为东欧平原、西西伯利亚平原、哈萨克丘陵、蒙古高原，直至中国东北松辽平原，东西绵延近110个经度，是地球上最宽广的草原带，在地形和地貌上堪称畅通无阻的天然通衢，为东西方交通提供便利。草原丝路主干线分布于北纬40~50度之间的欧亚草原地带，_________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
冠以“草原”，可谓名副其实
丝绸是草原丝路的重要输出品
“草原丝路”是丝路概念广义化的结果
地貌特征是划分不同“丝绸之路”的主要依据
合理化作用是指在某些具体情境下，当事人以自己需要的理由来解释自己不能实现某种目标的一种心理防御机制。合理化作用一般分为三种形式：①酸葡萄心理，即自己得不到的东西就是不好的；②柠檬酸心理，即总觉得自己做成的或拥有的东西都是好的；③推诿，即将个人的缺点和失败归因于其他理由或找人承担错误，以保持个人内心平衡。
根据上述定义，下列不属于合理化作用的是：
某足球队在客场输掉一场比赛后称，裁判的判罚明显偏向主队
同事在教学竞赛中夺得一等奖，小杨认为这一奖项含金量不足
由于营销策略的失误，某销售公司第一季度的销售量直线下降
竞争对手当上了车间主任，王组长声称还是当个组长逍遥自在
在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。
下列说法与文意不符的是：
医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明
阅读经典医学古籍可能获得审美体验
中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤
研读古典文学作品是研究传统医学的基础
①一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了，受访者认为年轻人语言贫乏的表现是基本不会使用诗句（61.9%）和不会用复杂的修辞手法（57.6%）。亦如以往所有关于汉语命运的讨论，总是要有一个“替罪羊”被推出来，在许多受访者口中，这次轮到了网络语言。
②网络带给传统语言生活最大的改变，是大大加速了互联互通的效率，把每位网民都推向了______的广场，使面向公共空间说话，从少数精英的特权变成了人人可享的服务，网络大大加速了语言发展和演变，激发了全民的语言热情。然而，全民进入网络空间，难免______；来得太快，难免让人不适应，自然也带来焦虑。这种焦虑是全方位的，伦理的（如隐私），经济的（如虚拟货币），文化的，自然也少不了语言本身的。
③语言规划学的研究告诉我们，什么样的语言生活，塑造什么样的语言样态，也就培育什么样的语言能力。古诗词和复杂灵动的修辞有其恒久的价值与魅力，但不要忘记，在唐诗宋词滥觞的岁月，它们也是因适应当时的文人语言生活才获得发展的。回到今天，不论线上线下，我们都很难要求话语里也三句一成语，五句一典故，而恰恰相反，不同于直接生硬的引用，在这个网络时代，有恒久魅力的经典语言文化在以新的方式焕发生机。《经典咏流传》把古诗词唱出来，新造成语用四字格描述今人情绪，《中华新韵》让古体诗用普通话读着也有味道，突然爆火的夸夸群更让灵动的修辞炫出了天际，如此种种不胜枚举。模因理论告诉我们，经典的文化元素会在每个时代流行，其表现方式不同而已。语言生活依然在有序发展，我们的语言也很好地适应着语言生活。
④因此可以说，社会的语言能力并没有退化，而要进一步提高个体的语言能力，则有赖于建造良好的语言环境。给予有效的引导，而非强制的教育，没有语言使用的环境，就没有语言能力的提升，很多当代作家回忆，他们的写作能力在大学时获得了巨大发展，不因种种课程，纯是向家人、恋人、好友大量写信锻炼了语言的风格和魅力。我国的应试文化和教育现状让青少年很少有机会自由地使用语言，表情达意，言说心声。恰恰是网络空间，给了他们这样的机会。语言生活规划者需要做的就是鼓励更多优秀的语言作品产出，压制极少数低俗恶俗的词汇与表达方式，把最大的自由空间还给每一个语言使用者，去激发语言创造的热情。
⑤另外，有四分之三的受访者建议青年训练自己的语言，这实在是可喜的现象，证明全社会的语言意识正在觉醒，意识到语言和语言生活是需要规划，需要建设的。相信人人努力，营造自由开放，又有引导的语言生活，就可以既做心口一致的君子，也做美言美语的贤人。
以下这段话本是以上文章中的一部分，其应该位于（ ）。
但若仔细思量，网络和网络语言真不能为这扼杀青年语言能力的大祸背锅。网络语言从来没有完备的界定。从新华网上的新闻与领导讲话，到微博上面红耳赤的唇枪舌剑，再到微信公众号里的鸡汤、鸡血，它们都是活跃在网络空间里的语言信息。即使聚焦到微博微信，平台上也是从庄雅到低俗无一不包的语言生活大杂院。
①与②之间
②与③之间
③与④之间
④与⑤之间
当光辐射增至一定量时，就会对环境及人体健康产生不良影响，这就是“光污染”。在家里，过于光亮的釉面墙砖、墙上装饰的明晃晃的镜面，闪烁的电视屏幕，以及白天大街上熠熠闪光的大楼玻璃幕墙，夜晚如彩虹般闪烁的霓虹灯、商场招牌、灯光广告，都是光污染。曾有一份调查报告显示：全球约有2/3的人生活在光污染中，而且人为光造成的污染逐年增加，如日本每年增加12%。
上述文字主要是说明：
光辐射都是光污染
光污染发生在夜晚
光污染发生在公共场所
光污染目前很严重
信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式，面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式，已经毫无悬念地败下阵来。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化，使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者，而是转换为新知识的创造者和持有者——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备。
这段文字意在强调：
大脑的记忆功能在互联网时代已不再重要
经典的知识积累方式将被互联网存储所取代
信息技术改变了以往知识积累和存储的方式
云计算将使人类不再是知识的唯一拥有者
很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍？那么我想，勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤奋和坚持是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。
这段文字主要谈论的是：
勤奋和坚持的重要性
治学的诀窍
勤奋和坚持不能分开
勤能补拙，业精于勤
对历史文物本身的保护固然重要，但更不可或缺的是对先人曾经走过的那段历史心存敬畏。不关注历史文物背后的文化血脉，强拆和重建，其实都是展现当代人文化强权的一种方式。从技术上讲，只要留有图纸，也许什么样的建筑都可以复建，但它身上承载的历史和文化却难以重现。文化传承和历史积淀有它自己的足迹，不是一朝一夕形成的。倘若以为靠一笔巨资投入和一堆建筑材料，就能连通历史、追续文脉，文物恐怕将沦为现代人的玩物。
这段文字主要说明了：
保护文物需要敬畏和尊重背后的历史文化
所有的历史文物都不该拆掉或重建
历史文物是历史文化的承载体
对已经消失的历史文物可以通过重建来复原
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