孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在：
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
在一次考古发掘中，考古人员在一座唐代古墓中发现多片先秦时期的夔文（音kuí，一种变体的龙文）陶片。对此，专家解释说，由于雨水冲刷等原因，这些先秦时期的陶片后来被冲至唐代的墓穴中。
以下哪项如果为真，最能质疑上述专家的观点：
在这座唐代古墓中还发现多件西汉时期的文物
这座唐代古墓保存完好，没有漏水、毁塌迹象
并非只有先秦时期才使用夔文，唐代文人以书写夔文为能事
唐代的墓葬风俗是将墓主生前喜爱的物品随同墓主一同下葬
某面馆每位服务员胸前都佩戴一个牌子，上面印有二维码，并写着“感谢打赏3元”的字样。每当顾客用完餐结账时，服务员就会建议顾客扫码打赏。从法律角度看，这种扫码打赏属于：
侵犯了消费者的合法权益
消费者的道德义务
赠与行为
不合法的变相收费
一台全自动咖啡机打八折销售，利润为进价的60%，如打七折出售，利润为50元。则这台咖啡机的原价是多少元：
250
240
210
200
中华文明看似柔和，实则坚强。这也从一个侧面，回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆，唯有中华文明历经五千年风吹雨打，依然挺立、_________，在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。知来处，明去处。正是中华文化典籍的代代传承，中华民族历经磨难而坚强屹立，中华文明饱经沧桑而________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不绝如缕 美轮美奂
生机勃勃 薪火相传
势不可档 一脉相承
源远流长 彪炳千古
16支球队分两组，每组打单循环赛，共需打____场比赛：
16
56
64
120
场比赛；中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面，倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。元末的朱元璋在攻占了南京之后，因为群雄对峙，为了避免因崭露头角而成为众矢之的，他采用了谋臣的建议，以“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略赢得了各个击破的时间与力量，在众人的眼皮底下暗度陈仓，最后一并群雄当上了大明皇帝。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
做生意不能太张扬
谦虚使人进步
枪打出头鸟
满招损，谦受益
在下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的是。
（1）也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊；讲话的调子有点像唱歌
（2）他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片
（3）他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征
（4）他习惯用手捋着自己的胡子尖，他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光
1-3-2-4
2-4-1-3
2-1-4-3
1-2-4-3
“公知”和“大V”这类群体中很有一些人，在舆论场分外活跃，以意见领袖的________指点江山，抛出的论调看似________，但惯用套路无非是拼接事实、断章取义、玩弄双标“三板斧”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
身份 正确
姿态 独到
态度 完美
模样 高明
聆听蛙鸣，最好是在乡村夏夜有月亮的夜晚，如果有一片荷塘就再好不过了。月上中天，_______在夜色中的蛙们也该出场了。刚开始，先是一声、两声，零零星星、稀稀疏疏的，且时断时续、如丝如缕、缥缈轻盈——这大概只是个别蛙在领唱，或者只是吹响呼朋引伴的集合号，用不着大腔大调，其他蛙们便心领神会，_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
蛰伏 客似云来
隐匿 车水马龙
潜伏 纷至沓来
隐居 一呼百应
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