一种设备打九折出售，销售12件与原价出售销售10件时获利相同。已知这种设备的进价为50元/件，其他成本为10元/件。问如打八折出售，1万元最多可以买多少件？
80
83
86
90
辛亥革命后，紫禁城旧藏和宫中传世品大量流失。这时，这些以前在中国本土以外几乎不为人知、甚至普通中国人自己都不很了解的官窑瓷器才不断展现于世。因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。
这段文字接下来最可能讨论：
中国瓷器出口西方的历史
西方历史上对中国瓷器的评价
官窑瓷器在民间的流传
这个历史误会产生的原因
牧羊人赶着一群羊去寻找草长得茂盛的地方放牧。有一个过路人牵着一只肥羊从后面跟了上来。他对牧羊人说：“你赶来的这群羊有100只吧？”牧羊人答道：“如果这一群羊加上一倍，再加上原来这群羊的一半，又加上原来这群羊的1/4，连你牵着的这只肥羊也算进去，才刚好凑满100只。”请你猜猜，牧羊人的这群羊一共有：
72只
70只
36只
35只
小天鹅歌舞团有小演员45名。关于这45名小演员，甲乙丙三人有如下讨论：
甲说：“这些小演员中有些是北京人。”
乙说：“小演员中的李欣欣不是北京人。”
丙说：“这些小演员中有些不是北京人。”
事实上，甲乙丙三人的话只有一句为真。
请问，下面哪个选项为真：
45名小演员都不是北京人
有些小演员不是北京人
李欣欣不是北京人
45名小演员都是北京人
①没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。②适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。③就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏。独处不仅是忙碌之间的停顿，更像是一次身心调整、精神蓄力。④所谓“静一分，慧一分”，养一团清静之气，擎一片悠然心光，映照自己同万物的关系，正是独处的本意。
“苏轼有句名言，‘善养身者，使之能逸而能劳’。”这句话在原文中的恰当位置是：
③
②
①
④
商店销售某种商品，在售出总进货数的一半后将剩余的打八折出售，销售掉剩余的一半后在现价基础上打五折出售，全部售出后计算毛利润为采购成本的60%。问如果不打折出售所有的商品，毛利润为采购成本的多少：
45%
60%
90%
100%
；A、B两地间有条公路，甲、乙两人分别从A、B两地出发相向而行，甲先走半小时后，乙才出发，一小时后两人相遇，甲的速度是乙的
。问甲、乙所走的路程之比是多少：
5：6
1：1
6：5
4：3
，即两人速度比为2：3，因此路程比为1：1。只有当我能够做出其他选择时，我对我的行为才负有道德责任。因为一个人若无力避免某行为，就不应被认为对该行为负有道德责任。
对上述论述最为正确的理解是：
如果我对我的行为负有道德责任，那么我做出的行为是可以选择的
只要我能够做出其他选择，我就对我的行为负有道德责任
一个人如果能避免某种行为，那么，就应该认为他对该行为负有道德责任
一个人如果能做出行为选择，那么，某种行为就是他能避免的
汉字的产生从根源和雏形上说，来自劳动人民，汉字简化的动力主要来自民间。但经过采集、整理和加工创造而形成的汉字，则出于史卜和达官贵人之手。文明社会早期只有宫廷和贵族才有文化，他们祭天祀祖征战讨伐需要巫师神汉算命打卦占卜扶乩。商代甲骨文相对成熟，比较系统，但因一字多形，字形复杂，仅为少数人掌握和垄断，是贵族化的标志。西周末期，民间兴学，文化下移，文字走出史卜之手。越来越多的人识字用字学文化，简化文字便成为众望所归。
下列选项符合文意的一项是：
汉字由劳动人民搜集、创造而形成
在周朝，一般的劳动人民都不掌握汉字
汉字早期主要用于信息记录和沟通交流
汉字简化是在民间文化兴起后成为趋势的
联想意义也最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用的太滥，也是如此。
文中“流弊”具体指的是：
像走熟路那样联想
误用联想意义
用字太俗滥
没有一点新奇的意味
陕公网安备 61010302000399号