《菩萨蛮·黄鹤楼》
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
对毛泽东这首词解说错误的一项是：
“九派”，水的支流叫派，相传长江在湖北、江西一带，分为九个支派
“沉沉”，亦作“沈沈”，深远貌。“一线”指横在眼前的铁路
“酹”，用酒祭地。“把酒酹滔滔”是说把滔滔江水当酒，来祭奠大地
“龟蛇锁大江”，是说龟山和蛇山夹江对峙，制约着翻滚的江流
甲、乙、丙三位同学参加某单位的招聘面试，面试合格者可正式签约，甲只要面试合格就签约。乙、丙二人约定：只有两人面试都合格才一同签约，否则都不签约。若他们三人面试合格的概率都是
，且面试是否合格互不影响，则他们三人都没有签约的概率为：
；
；
；
。马明、刘建、张义三个男同学各有一个妹妹，这天，六个人一起打羽毛球，举行的是男女混合双打，并且规定，兄妹俩人不搭伴。
第一盘对局的情况是：刘建和小萍对张义和小英。
第二盘对局的情况是：张义和小红对刘建和马明的妹妹。
根据题干的条件，以下哪项为真：
刘建和小红、马明和小英、张义和小萍各是兄妹
刘建和小英、马明和小萍、张义和小红各是兄妹
刘建和小萍、马明和小英、张义和小红各是兄妹
刘建和小红、马明和小萍、张义和小英各是兄妹
对某城镇居民休闲运动的一项调查显示：所有广场舞爱好者都爱好看电视；有些电视爱好者喜欢打羽毛球；所有喜欢打羽毛球的人都不爱好太极拳；有些广场舞爱好者同时爱好太极拳。
根据以上结论，下列判断必定为假的是：
有些广场舞爱好者喜欢打羽毛球
所有电视爱好者都爱好太极拳
所有喜欢打羽毛球的人都爱好看电视
有些太极拳爱好者不喜欢打羽毛球
一台用非铁磁性物质制成的天平（包括天平盘），可认为它不受磁力影响。左盘中央放一铁块A：其上方不远处有一固定在支架上的电磁铁B（支架也放在左盘上）。未通电时，天平平衡；给B通电后，在铁块A被吸起离开天平盘但未碰到B的上升过程中，天平的状态为：
右盘下降
仍保持平衡
左盘下降
无法判断
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区，有人将其比喻为鱼骨与鱼刺，有人则形容为菩提树叶，或直呼为“非”字形。笔者觉得，它倒更像一片优美的棕榈树枝叶，南后街似叶片的主脉，向西伸出的三条支脉为三坊，向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊，七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是：
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
外科医生∶X光片
木匠∶围底
老师∶黑板
业务员∶合同
作家∶书稿
某家有爸爸、妈妈、哥哥和妹妹四口人。一天家里突然出现了一份为奶奶准备的神秘生日礼物，对于生日礼物是谁准备的四人有如下说法：
爸爸说：我们四人都没准备
妈妈说：不是我准备的
哥哥说：妈妈和妹妹至少有一人没准备
妹妹说：这是我们四人中有人准备的
已知四人中有两人说的真话，两人说的是假话。由此可以推出：
爸爸和妈妈说的是真话
爸爸和妹妹说的是真话
哥哥和妈妈说的是真话
哥哥和妹妹说的是真话
某慈善基金会收到一项没有署名的捐款，经多方调查得知，是林川、吴飞、郑傅、郭博四人中一人捐的，但问他们时，
林川说：“我没捐。”
郑傅说：“是吴飞捐的。”
吴飞说：“是郭博捐的。”
郭博说：“不是我捐的。”
如果四人中只有一人说了真话，则下列哪项为真：
林川说真话，是吴飞捐的
林川说假话，是林川捐的
吴飞说真话，是郭博捐的
郑傅说假话，是郑傅捐的
戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果即是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。
下列属于文中“文化悲剧”的是：
大量历史文物流失海外
繁体字被简体字取而代之
多种民间曲艺面临失传困境
少数民族生活被现代生活同化
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