1924年第8届奥运会在巴黎举行，主办者第一次将参加者集中安置在特意建造的木制房屋中，这就是最早的奥运村。从1932年洛杉矶奥运会开始，为各国参赛人员提供奥运村成了一个传统。从首届现代奥运会到20世纪末，美国是举办现代奥运会次数最多的国家，其中包括4届夏季奥运会和3届冬季奥运会。20世纪的两次世界大战，使原拟在1916年、1940年、1944年举行的第6届、第12届和第13届奥运会被迫取消。按照古代奥运会旧制，凡因故未能举行的奥运会也要在运动史上排下序列。
对这段话的准确概括是：
奥运村
奥运点滴
被迫取消奥运会
举办现代奥运会次数最多的国家
天气预报预测未来2天的天气情况如下：第一天晴天50%、下雨20%、下雪30%；第二天晴天80%、下雨10%、下雪10%，则未来两天天气状况不同的概率为：
45%
50%
55%
60%
从文化史上我们不难发现：当时的希腊人正遭遇强大而优越的东方文化，他们一度似乎要被这些外来文化压垮了，他们的宗教几乎就是各种东方宗教的一场混战。但是，希腊文化最终并没有成为“机械混合的文化”或“装饰性的文化”，那是因为希腊人牢记着德尔斐神庙的箴言——“认识你自己”，他们开始弄清楚自己的真实需要，没有长久地做东方的追随者。
这段文字给我们的启示是：
文化冲突中应坚持自身的文化主体性
坚持文化自信是实现文化繁荣的根本原因
东西方文化的差异在文化结合过程中尤为凸显
本国文化应顺势而为避免成为外来文化的附庸
央视以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主题的“中国汉字听写大会”节目开播后，反响强烈。大会参赛者为初中生，成人体验团也同步听写。但成人体验团听写“熨帖”的正确率仅为10%。听写“癞蛤蟆”的正确率也只有30%。一些成年观众随节目自我检测，结果很“汗颜”。大会导演组透露，第一份预测题测试大学毕业5年后的成人，正确率为40%；测试初二学生，正确率达80%。
最能准确概括上述文字内容的是：
汉字听写水平和年龄没有必然的关系
社会整体汉字认知水平堪忧
成人在书写汉字方面没有优势
成人的汉字书写正确率明显低于中学生
作为一个古老的复兴的东方大国，对西方来说，中国很神秘，就像当年马可·波罗到中国以后的描写：遍地是黄金，到处是白银。西方人看了游记，只是觉得中国很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了。现在，西方看中国，真实的成份有，想象的成份也不少。
这段文字主要说明了：
西方人对中国的认识与实际仍存在偏差
西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期
马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础
中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后
2018年全国高校毕业生将达820万，再创历史新高。眼下为了“抢”人才，不少城市纷纷出台引才新政。媒体进行的一项调查显示：在回答“你希望就业的城市”这一问题时，六成受访者选择二线城市，三成受访者选择一线城市，仅一成选择三四线城市。这主要基于生活成本、就业机会与发展空间的综合考量。80.53%的受访者认为房价等生活成本是主要考虑因素。换个更直白的说法，就是一线城市居之不易，于是大学生就业“首选二线城市”。
下列各项如果为真，最能支持上述观点的是：
一线城市经济活力强，具有更多的发展机会
综合考虑生活成本与发展机会，二线城市更受毕业生青睐
就目前情况来看，三四线城市经济活力不足，发展机会有限
高房价令毕业生对一线城市望而生畏
将张、王、李、陈、赵五名应届毕业生分配到甲、乙、丙3个不同的科室，要求每个科室至少分配1人，甲科室分配的人数多于乙科室，且张和王不能去丙科室。则有多少种不同的分法?
12
21
35
72
种；
种情况；若张王分别在甲乙科室，则有
种；科举是我国古代通过考试选拔官吏的一种制度。假如古代某位考生在参加某级科举考试中获得“解元”，即该级考试第一名，那么，他之后通常应参加的更高一级考试是：
乡试
殿试
会试
童试
江海县为创建文明的卫生县，组织大家参加爱国卫生劳动。已知，所有沿街商铺的经营户都参加了卫生劳动，县城第一中学的全体师生也参加了卫生劳动，有些县政府工作人员参加了卫生劳动，本县乡村中学的师生有的没有参加卫生劳动。
据此，可以推出：
有些县政府工作人员没有参加卫生劳动
县城各中学的师生都参加了卫生劳动
本县所有乡村中学的师生都没有参加卫生劳动
有些参加卫生劳动的是县城中学的学生
为了验证“人们会从与自己相似的人那里获得行动线索”的假设，心理学家做了一个实验。
在纽约曼哈顿中心区，有超过100名的行人看到并拾起路上一个写着地址却没有贴邮票的信封。信封里有一个遗失的钱包和一封写给钱包主人的信。钱包里有两美元现金，一张签给E.M.H公司（研究项目成员名字的首字母组合）的支票，一张写着某人电话号码的纸片，一张钱包主人的身份信息卡（上面有钱包主人的姓名、电话号码和地址），以及其他一些东西。钱包主人名叫迈克尔•欧文——这个名字是研究者经过仔细挑选的，以避免含有种族或宗教的暗示。
在所有情况下，钱包和里面的东西都是一样的，有变化的是写给钱包主人的信。在一种实验条件下，写信者是与这些路人相似的人（即一个能流利使用英语、像本地人的写信者）；而在另一种实验条件下，写信者则是一个与路人不同的人（即一个几乎完全不懂英语的外国人）。另一个实验条件是不同的写信语气。在1/3的情况下，写信者用一种非常客气的语气（正性语气）写这封信，在另外1/3的情况下用一种中性的语气写信，在剩下1/3的情况下则是用一种不太客气的语气（负性语气）写信。
例如，一位操流利英语的人（“相似的人”）用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我找到了你的钱包，如今物归原主。所有的东西都在里面。照看和归还这个钱包的整个过程实在是很麻烦，我觉得相当厌烦。希望你能够对我有所感激。
而一位不相似的人用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我正在你们国家旅行，并不熟悉你们的行为方式。但是我发现了你的钱包，东西都在里面了。对这个钱包负责并将它物归原主很费劲。其中的过程实在是繁琐，希望你能够对我有所感激。
行人们是否会归还钱包？对这些行人归还钱包情况的统计结果如下图所示。所谓钱包归还率就是指将钱包寄往失主地址的行人数占该种实验条件下拾起钱包者的比重。
从所有参加实验者来看，当写信者使用中性语气时，人们归还钱包的比率大约为：
25%
40%
55%
60%
陕公网安备 61010302000399号