中国文人在对远古神话进行整理改造时,严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后,被加工成符合规范的明君圣主,进入文字相传的文化正统;而那些不符合伦常的,就游离于史册之外,_______在民间口头流传或各种________之中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
活跃 道听途说
沉淀 逸闻琐事
散落 稗官野史
湮没 街谈巷议
甲和乙都有可能受邀参加某专家论坛。现在,甲得知了以下消息:
(1)论坛主办方决定,至少邀请甲或乙中的一位。
(2)论坛主办方决定不邀请甲。
(3)论坛主办方一定会邀请甲。
(4)论坛主办方决定邀请乙。
假如上述消息中,两条为真,两条为假,则:
论坛主办方决定邀请甲,不邀请乙
论坛主办方决定邀请乙,不邀请甲
论坛主办方决定同时邀请甲和乙
论坛主办方决定既不邀请甲,也不邀请乙
甲、乙两人从湖边某处同时出发,反向而行,甲每走50分钟休息10分钟,乙每走1小时休息5分钟。已知绕湖一周是21千米,甲、乙的行走速度分别为6千米/小时和4千米/小时,则两人从出发到第一次相遇所用的时间是:
2小时10分钟
2小时22分钟
2小时16分钟
2小时28分钟
检测系统X和检测系统Y尽管依据的原理不同,但都能检测出所有的产品缺陷,而它们也都会错误地淘汰3%无瑕疵产品。由于错误淘汰的成本很高,所以通过同时安装两套系统,并且只淘汰两套系统都认为有瑕疵的产品就可以省钱。
以上论述,需要建立在下面( )项假设上。
接受一个次品所造成的损失比淘汰一个无瑕疵产品所造成的损失大
不论采用哪一系统,第二次检测只需要对第一次没被淘汰的产品进行检验
在同等价格范围的产品中,系统X和系统Y是市场上最少出错的检测系统
系统X错误淘汰的3%无瑕疵的产品与系统Y错误淘汰的3%无瑕疵产品不完全相同
假设某国政府开始对出售的每一罐食用油征税两分钱,然而税务记录显示,尽管人口数量保持稳定且税法执行有力,食用油的税收在税法生效的头两年中却呈现下降趋势。
下列各项中,如果( )正确,最有助于解释食用油税收额下降。
很少家庭在加税后开始生产他们自己的食用油
商人在税法实施后开始用比以前更大的罐子出售食用油
在食用油税实行后的两年,政府开始在许多其他商品上征税
食用油罐传统上被用作结婚礼物,税法实施后,用食用油做礼物增多了
道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。(《如梦令》——严蕊)
道是春来花未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。两地不同栽,一般开。(《昭君怨》——郑域)
上述两首词分别描写的是:
梨花和杏花
梅花和梨花
桂花和菊花
桃花和梅花
唐代大诗人刘禹锡《望洞庭》诗云:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”然而,在一般不对原文做修改的宋清两朝的诸多类书中诗首句“秋月”皆作“秋色”,有专家据此指出,诗中首句的“秋月”其实应为“秋色”。
以下哪项如果为真,最能支持上述专家的观点?
《望洞庭》为经典名作,历朝历代众口传诵,期间难免出现不同的版本
月光下很难分辨山水的不同色彩,翠色,白银盘、青螺皆是白天的景观
洞庭秋色是历代文人所关注的美景,该诗强调秋色之美也在常理之中
学术界公认这首诗,描写了洞庭湖的优美景色,应是诗人对洞庭湖的实景描写
某公司新近录用五名应聘人员,将分别安排到产品开发、管理、销售和售后服务这四个部门工作,每个部门至少一人。若其中有两人只能从事销售或售后服务两个部门的工作,其余三人均能从事四个部门的工作,则不同的选派方案共有:
12种
18种
36种
48种
调研人员在一次市场调查活动中收回了435份调查问卷,其中80%的调查问卷上填写了被调查者的手机号码。那么调研人员至少需要从这些调查问卷中随机抽多少份,才能保证一定能找到两个手机号码后两位相同的被调查者:
101
175
188
200
甲、乙两人沿直线从A地步行至B地,丙从B地步行至A地。已知甲、乙、丙三人同时出发,甲和丙相遇后5分钟,乙与丙相遇。如果甲、乙、丙三人的速度分别为85米/分钟、75米/分钟、65米/分钟。问A、B两地距离为多少米:
8000米
8500米
10000米
10500米