1,4,3,1,1/5,1/36,( )
1/92
1/124
1/262
1/343
“十四五规划”提出要“坚持系统观念”,加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进,实现发展质量、结构、规模、速度、效益、安全相统一。“系统观念”所蕴含的哲学原理有:
世界是一个普遍联系的有机整体
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性
部分的功能及其变化决定整体的功能及其变化
事物内部不同部分之间和不同事物之间存在着固有的联系
秦、晋第一次韩原大战的旌旗战尘遮蔽了赤日,将如注如流的碧血_______这片干旱的黄土。那时,大获全胜的秦穆公与当了俘虏的晋惠公没有料到,五百多年之后,生于斯地长于斯地的一个史官会用饱蘸着恋乡之情的笔墨,_______地记载下那场_______的厮杀,记载下他们的荣耀与耻辱。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
洒进 原原本本 震烁古今
洒进 淋漓尽致 天昏地暗
泼进 如数家珍 惊天动地
泼进 酣畅淋漓 昏天黑地
古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化
中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系
中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分
古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分
2,2,8,-1,-2,5,1,1,2,-1,1,( )
-2
-1
1
2
1/16,1/27,1/16,1/5,( ),7
1/16
1
2
1/24
在我国古代,二姓结为婚姻,一般要经过六道程序,称为“六礼”,包括“亲迎”“纳吉”“纳彩”“问名”“请期”“纳征”。
关于六礼,以下说法正确的是:
“问名”在“纳彩”之前
“亲迎”是指男家迎请女家父母参加婚礼
“纳吉”和“纳征”分别指男家向女家提亲及送聘礼
“请期”是指男家择定完婚吉日,向女家征求同意
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》要求,“十二五”期间,我国将全面提高信息化水平,实现“三网融合”。这里的“三网”是指:
有线网、无线网、物联网
数字信号网、光纤信号网、模拟信号网
互联网、局域网、通信网
电信网、广播电视网、互联网
一个数列为1,-1,2,-2,-1,1,-2,2,1,-1,2,-2,……则该数列的第2009项为:
-2
-1
1
2
下列毛泽东诗词中所描述的历史事件,按时间先后排序正确的是:
①七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席
②秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动
③红军不怕远征难,万水千山只等闲
④钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江
②①③④
③②④①
②①④③
③①②④