某天夜里，同宿舍的小赵、小钱、小孙、小李在谈论各自以及隔壁宿舍小周喜欢的电视频道。
小赵说：“我和小钱都喜欢看教育频道，小孙喜欢看艺术频道。”
小钱说：“我与小李都喜欢看财经频道，小孙喜欢看艺术频道。”
小孙说：“我与小赵都不喜欢看教育频道，小周喜欢看纪实频道。”
小李说：“小赵和小钱都喜欢看教育频道，我喜欢看新闻频道。”
若他们都只说对了两个人对电视频道的喜好，则小周喜欢的电视频道是：
纪实频道
教育频道
新闻频道
艺术频道
清代，有一商人蔡某的朋友去世了。他差人把朋友的儿子叫来，要给他一千两金子。对方甚感惊讶和不解。蔡某解释说：“钱是你父亲生前寄存在我这里的。”朋友的儿子问蔡某：“我父亲留下字据了吗？他直到临终也没对我说过这事。钱，我不能要。”蔡某说：“没留字据，但字据在我心中，而不在纸上。”
通过上述事例，可以推断：
在社会生活中，有比金子更可贵的东西
不是社会中的每个人都需要钱
在社会生活中，只有少数人讲信用
钱对人们的生活并不重要
少年儿童对声音非常敏感，他们能够通过“听”轻松地记住那些语言优美的古诗文。一位著名的美学家回忆自己的学习经历时说：“我幼时全读的是《尚书》《左传》。《诗经》我没正式地读，我听了多遍，就能成诵大半。于今我记得最熟的经书，除《论语》外，就是听会的一套《诗经》。”另一位语言学家回忆儿时的学习情景时也说：“我们都觉得晚上念诗比白天念书轻松一点儿。我念的是《唐诗三百首》。我哥哥跟姊妹们另外还念《千家诗》跟别的诗集。他们念的诗，我就是没念也渐渐地背得出来了。”
这段文字意在说明：
背诵诗文应该“从娃娃抓起”
背诵诗文首选经典诗词名篇
背诵诗文要发挥听觉记忆作用
背诵诗文随意的听比刻意的念效果更好
甲杯中有浓度为20%的盐水1000克，乙杯中有1000克水。把甲杯中盐水的一半倒入乙杯中，混合后再把乙杯中盐水的一半倒入甲杯中，混合后又把甲杯中的一部分盐水倒入乙杯中，使得甲、乙两杯中的盐水同样多。问最后乙杯盐水的浓度为多少：
6%
7%
8%
9%
尽管幼儿园老师反复叮咛，我的孩子总难以养成临睡前刷牙的习惯。我做出样子，希望他能模仿；我给他讲道理，临睡前刷牙甚至比清晨更重要，但总难以奏效。后来，我在他临睡前给他讲一个故事，并要求他听故事前去刷牙。几周后，每天晚上临睡前，只要我一拿起故事书，他就会立即去刷牙。
以上对上述家长意见概括最恰当的是：
喜欢听故事是幼儿的天性，家长应学会这一点对孩子进行有益的诱导
家长在教育幼儿方面比幼儿园老师更有效，是因为他们对孩子更具爱心
榜样比说教对幼儿更有效
孩子的习惯是靠重复某个行为养成的，即使他们并不理解一行为的意义
“我思故我在”“我劳故我在”，这种存在方式带给我两书柜的劳绩，好比几根火柴捆绑在一起，多少有了一点________。这种存在方式也带给我________的生活习性。活得实在、活得真实，在我看来是整个人生的真谛。我喜欢像罗丹的《思考者》那样，没有________、没有装点，通过自己的文字，赤膊面对这个世界。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
硬度 简朴 遮掩
厚度 简单 掩饰
亮度 简洁 遮挡
温度 简练 修饰
某单位打算邀请五位专家在6月下旬参加一个项目论证会。某日，工作人员致电五位专家以确定会议日期。
专家甲说：“我有两天不行，因为我每周一都要参加本单位的例会。”
专家乙说：“我6月27号以后要出国访问。”
专家丙说：“我下周四之前都在外地开会。”
专家丁说：“我下周五、六、日都要参加其他会议。”
专家戊说：“最好在下半周举行，一般上半周都没有时间。”
根据上述信息，可以召开项目论证会的时间是：
6月21日
6月22日
6月23日
6月24日
WTgg我28K
V&gg国99k
RFnn民36Y
GcDc泰28K
☆&ee安55K
①我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。
②用我们的专长来表达是唯一的方式——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆·斯托帕德的戏剧。
③我想大多数创造者都想为我们得以利用前人取得的成就表达感激。
④我并没有发明我用的语言或数学。
⑤我们很多人都想回馈社会，在这股洪流中再添上一笔。
⑥我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①④⑤②
⑥④③①②⑤
③④①⑥⑤②
⑥⑤②①④③
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
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