1683年,牛津大学阿斯莫林博物馆向公众开放,标志着现代博物馆的诞生。博物馆发展至今,其功能在收藏、研究的基础上,新增了教育。博物馆作为我国公共文化服务体系重要组成部分,其三大功能中,收藏是基础和前提,研究是手段和过程,教育是目的和结果。“一个博物馆就是一所大学校”。以博物馆为窗口和媒介,能实现研究成果从专业小众向普通大众的转化,坚定文化自信、传承中华文明,进而实现文明互鉴,繁荣文化事业和文化产业。教育功能的充分发挥是博物馆强国建设的核心要义之一。
这段文字主要说明:
教育功能是博物馆持续发展的核心关键
博物馆具有收藏、研究和教育三大功能
发挥好博物馆的教育功能具有重要意义
博物馆发展的同时功能性也在不断丰富
专业教育的主要目的是帮助大学生尽可能全面地掌握各自专业领域的基础知识,而通识教育的目的则重在帮助大学生获得生活的意义和价值。因此有专家指出,相较于专业教育,通识教育对个人未来生活的影响更大。
下列( )项如果为真,最能支持该专家的断言:
价值问题关乎人的幸福和尊严,值得在通识教育中予以探究和思考
当今我国大学开设的专业教育类课程要远远多于通识教育类课程
一个人如果没有专业知识,可能还能活下去;倘若没有价值追求,就将只是一具没有灵魂的躯壳
没有专业知识,人很难应对未来生活的挑战;而不正确的价值追求,则会误导人的生活
过去几十年,中国社会淡化了民族民俗。随着人们生活富裕,需要用一个个节日掀起娱乐高潮,这时发现我们的传统节日“贫乏”,难以满足人们的精神文化需求,于是,那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻入了中国人的生活。
这段话对洋节进入中国人生活的态度是:
理解
赞成
反对
无所谓
准群体是指人与人之间已有某种联系,有一定程度的共同关心点,有可能在某些时候形成集团,但目前还没有组织起来的人群。
根据上述定义,以下必定不属于准群体的是:
在某网络论坛,正在讨论去某地旅游的网友
一群定时出现在某广场跳广场舞的市民
积极地参与某次志愿者活动的某高校大学生们
某社区正在观看免费电影的来自附近各小区的居民
某火车站有一、二、三号三个售票窗口,某天一号以外的窗口卖出了746张票,二号以外的窗口卖出了726张票,三号以外的窗口卖出了700张票。问当天该站共售车票多少张:
1086
988
986
980
文学家在克隆一个时代横断面风景线时,克隆了自己人生的风景线。品察他们的克隆有双重意义:一是品察在时代变幻中凸现的人文景观,二是品察他们在时代场景中自身的人格取向。
这段文字所表明的中心是:
文学家肩负着反映时代和展示人生的双重任务
表现时代和展示人生,是文学创作的双重目的
欣赏文学作品可以使读者了解文学家们的社会人格
欣赏文学作品有认识时代和文学家人格的双重意义
2014年前9个月江苏钢材产量稳步增长,其中1~2月产量为1932万吨,累计同比增长10.0%;3月产量为1127万吨,1~3月累计同比增长8.5%;4月产量为1013万吨,1~4月累计同比增长7.3%;5月产量为1156万吨,1~5月累计同比增长6.1%;6月产量为1236万吨,1~6月累计同比增长6.3%;7月产量为1094万吨,1~7月累计同比增长4.9%;8月产量为1050万吨,1~8月累计同比增长3.8%;9月产量为1149万吨,1~9月累计同比增长3.7%。1~9月江苏生铁、粗钢产量及其同比增长情况如下图:
2014年第二、三季度江苏生铁月产量超过600万吨的月份个数有:
1个
2个
3个
4个
庙会又称“庙市”或“节场”,是中国民间宗教及岁时风俗,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行,是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久,源泉可追溯到古代祭祀活动,随着社会发展,逐步融入商业元素,成为民俗文化+集市贸易的民间娱乐活动。史料记载,现行的庙会雏形最早出现于唐代。庙会文化的最大特点是大众化,雅俗共赏,既有高雅的艺术演出,又有喜闻乐见的街头技艺表演,内容丰富,参与性强,许多项目便于市民及游客直接参与互动,符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化,市民可以在逛庙会的同时接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的:
经济价值
风俗特点
演变过程
时代内涵
文学有宣传的作用,但宣传不能代替文学;文学有教育的作用,但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果,当然也会做出腐蚀心灵的坏事,但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累,它们能抵抗作品的影响,也能帮助读者理解作品。读者对每一本书都是“各取所需”。只有日积月累、不断接触,才能在不知不觉间受到影响,发生变化。
这段文字意在说明:
文学的影响常是潜移默化的
文学的教育作用常为人们所忽视
文学作品的影响力受读者背景的影响
文学作品的宣传作用并非天然产生的
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填入画横线部分最恰当的一项是:
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