毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_______，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_______，坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医沦落到今天这个地步，一定程度上可谓是_______。
填入横线部分最恰当的一项是：
邪说 境地 罪有应得
异端 泥淖 咎由自取
异己 泥潭 责无旁贷
异类 困境 作茧自缚
性格、气质、冲动、焦虑、心理应激反应·····这些决定了“我之为我”的因素曾被认为取决于文化、环境与选择，却都逐一被打上基因的烙印。抽象的遗传倾向如何具化为特定人格，这是遗传学研究中尚未跑完的“最后一公里”。仅仅几个基因就能改变我们对自我的认知，这看起来似乎很荒谬。然而，在历史上，这一幕其实一直在反复上演。我们在认识基因的道路上迈出的每一步，都造成了人类社会世界观、价值观乃至行为方式的重大改变。达尔文对遗传与突变的发现，颠覆了人类对自身起源的认知。随着研究的深入，人们渐渐发现，一个基因是否将自己“表达”出来，还取决于环境等后天因素。
这段文字意在说明：
基因无法独自决定一切
人格取决于文化、环境与选择
性格、气质被打上基因的烙印
基因研究造成了人类社会世界观、价值观乃至行为方式的重大改变
过滤气泡是指以大数据与算法推荐为底层架构，根据用户的使用时间、地区以及浏览习惯生成用户画像，并通过算法技术为其呈现独一无二的界面体验。网络上这种针对个人化搜索而提供筛选后结果的推荐算法，被称为过滤气泡。
根据上述定义，下列不属于过滤气泡的是：
赵先生准备买车，上网看了很多汽车测评类的文章，买完车之后，浏览器上的内容几乎全是汽车类的资讯
李先生经常网购图书，平台特意为他推送购书清单，打造个性化书店，让他在第一时间能得到新书的信息
刘先生经常去某网络贴吧发帖，得到了很多人的关注，一些与他有相同爱好的人还建立了一个微信群进行交流
王先生和张先生分别在各自手机上搜索某公司，王先生的搜索结果多为该公司的招聘信息，张先生的却多为该公司的投资信息
某咖啡品牌管理层认为，比起从其他咖啡品牌争取用户，在不经常饮用咖啡的人群中发掘新用户，培养用户的咖啡饮用习惯更有助于拓宽市场，于是该公司决定，在宣传中侧重介绍饮用咖啡的好处，并由此大幅调整了广告内容。结果发现，广告效果并不理想。
下列选项如果为真，最能解释上述结果的是：
由于口感问题，许多人并不喜欢喝该品牌的咖啡
其他咖啡品牌根据自身特点也开展了广告宣传
绝大多数没有咖啡饮用习惯的人对咖啡不耐受
该品牌的市场售价并不比其他品牌咖啡低
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
如果发现一个好产品或者一个大市场，就应该立即跟进；在跟进中发现现有产品的缺陷，然后通过创新弥补缺陷，超越对手，实现后来者居上。当然，创新的目标是创造，而不是简单模仿。因此，创造性模仿者需要通过对他人创意的了解，重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。事实上，所有的产品，除了第一代是原创的，以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。
这段文字旨在说明：
创造性模仿是改良产品的主要途径
通过不断的改善就能得到新的产品
创新来源于对现有产品缺陷的弥补
大部分产品都是通过模仿来完成的
衡量一个社会的进步与发展，最根本的标准是这个社会能否很好地满足民众的生存需求、是否能为民众提供广阔自由的发展空间、是否坚持了社会发展目标上的以人为本。从这个标准来看，以往GDP这类反映经济发展的指标作为衡量社会发展进步的核心指标的做法显然是不充分的，反映民众主观生活质量的幸福指数则可以弥补GDP指标的不足，用以衡量社会的全面进步与发展。不仅如此，幸福指数还是检测一个社会良性运转的重要指标，发挥着诊断功能，体现人民群众切身感受的幸福指数是我们制定和调整各项政策的根本依据。我们可以通过对幸福指数的追踪研究，把握不同社会群体幸福指数的走势和变化规律，将其作为改革目标实现程度的重要“指示器”、了解民众情绪波动和变化的“晴雨表”、检测社会良性运转的“预警器”。
这段文字主要介绍的是幸福指数：
是检测社会运转的重要诊断工具
有助于人们理性把握和认识社会状况
对促进社会发展进步有重要的现实价值
应取代GDP指标成为衡量社会进步的核心指标
随着世界多极化、经济全球化的深入发展，全球治理问题成为又一个重要国际话题。世界各国面临多个需要携手解决的问题，治理需求上升，然而大国间由于嫌隙不断，协调能力变弱。过去作为全球问题主要解决者的欧美国家，自身问题重重，显得有心无力。在这种局面下，世界期待中国有所作为。
这段文字意在说明：
全球治理问题，国国有责
全球治理问题，欧美国家心有余而力不足
全球治理问题，中国正在走进世界舞台中央
全球治理问题，亟需解决
长期耐心细致的普法教育活动，确实有助于增强人们对于法律的信心，但与此同时，我们也要看到，纸面上的法律并不能自动保障人们的权利，仅仅通过法制宣传与教育，并不能全面深入地促进人们对于法律的信仰。纸面上的法律条文到底意味着什么，还要依赖法律机构的运作者来表达。换言之，以法官为核心的法律人团队，才是法律最根本的载体；法律人的职业活动，才是活生生的法律；法律人的一言一行，一举一动，无不昭示着法律的真实面目。因此，如果要让社会公众知道法律是什么，与其举行一百场法律讲座，发放一千份宣传资料，还不如严格按照法律精神，进行一次诉讼活动。一次公正的诉讼，尽管亲见亲历者人数有限，但是通过口耳相传，就会形成一种普遍的社会舆论：法律人值得信赖，法律值得信仰。
这段文字意在强调：
普法活动的宣传教育效果逊色于法庭诉讼
法律的精神实质需要公众亲身体会才能感受到
法律条文的意义依赖于法律机构的运作者来表达
法律人的职业活动有助于公众建立法律信仰
我们之所以会持久地爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正地被一个人看见，你就会爱上这个人。当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出对我们的这种理解，我们就会有一种深深的被“看见”的感觉。
下列说法中，最符合“心理可见性原则”的是：
在爱你的过程中，我遇到了自己
对我来说，你的爱情是种负担
因为爱情，我已然迷失了自己
你看见我，让我发现新的自己
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