我10岁的时候，就辍学回家当了农民，当时我做梦也没有想到几十年后，我竟然成了一个以写小说为职业的人。我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的：就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥，村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。
这段文字的关键词是：
耳朵 阅读 回忆
耳朵 阅读 灵感
阅读 故事 灵感
阅读 故事 回忆
我的阅读经验告诉我，对经济学不见得要学到特别精深的程度，但是了解它的一些基本思维方法，无疑是一种改造自己世界观的最好武器。我们读一点经济学，接受了它的思维方法，就可以把自己从那种日常直觉中拯救出来，我们的世界立即焕然一新。
这段文字表达的主要观点是：
经济学可以帮助我们纠正日常生活中产生的错觉
学习经济学，第一步应该掌握它的基本思维方法
经济学的基本思维方法可以改造一个人的世界观
对于经济学，非专业人士懂一点它的皮毛就可以
①我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。
②用我们的专长来表达是唯一的方式——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆·斯托帕德的戏剧。
③我想大多数创造者都想为我们得以利用前人取得的成就表达感激。
④我并没有发明我用的语言或数学。
⑤我们很多人都想回馈社会，在这股洪流中再添上一笔。
⑥我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①④⑤②
⑥④③①②⑤
③④①⑥⑤②
⑥⑤②①④③
网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界，我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的，网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者，我们有能力理解网络，也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
以下对文段的解释不恰当的一项是：
网络驱使我们进入生死之争的世界，对此，我们感到无力抗拒。
网络带来的文化和经济张力给人类带来巨大的冲击和威胁。
人类有能力让网络与人类以一种创造性共生的状态一起进化。
人类有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
“报刊的有机运动”是马克思提出的关于报刊报道新闻的过程理论，它被通俗地解释为新闻真实是一个动态的过程。很多时候，在事件发生初期，由于报道的不深入，没有充分的消息源，新闻传达给受众的信息往往是片面的，受众的判断也建立在这种片面的事实上。这正是新闻传播的一种特性，无论是受过专业训练的记者，还是现在活跃在各种社交平台的“公民记者”，都没有能力以“上帝视角”观察事件。而且，新闻报道不是给出最终结论的判决，而是对一个阶段所发生的新闻事实的描述。
这段文字旨在强调：
新闻真实是客观实际不断演变的过程
新闻应充分挖掘消息源进行深入报道
新闻报道是与事实真相逐渐接近的过程
专业记者和公民记者都难以达到新闻真实
有哲学史家认为，1920年以后，哲学的核心问题变成了在语言的日常使用中对语言的理解。
以下哲学家中，对这个核心问题有着深入研究的是：
柏拉图
培根
维特根斯坦
黑格尔
当初的救济性扶贫虽然有立竿见影的功效，但救济的终结常常就是返贫的开始。后来的开发性扶贫有利于借助本土资源________现代产业，但也容易滋生资源掠夺经营、透支生态环境的隐患。在“输血”和“造血”之外，我们还应有新的视角和新的思维。
填入划横线部分最恰当的一项是：
培养
扶植
培植
培育
每当想起父亲对我说过的他那_______的童年，都使我倍加珍惜今天的美好生活，并催我进取。
填入划横线内最恰当的一项是：
苦涩
苦难
苦命
苦恼
当我们在承受某些心理痛苦——比如孤独、社会孤立、自我怀疑、负面情绪、觉得人生无意义时，怀旧可以起到应对机制的作用。这些烦恼使大脑开始筛选自己的记忆库，总结出一些有特定叙事特色的片段。我们通过怀旧，让过去的成功经历和亲密的人际关系重新浮出水面，那些时候我们的生活有安全感也有秩序。心理学家解释道：“你在向自己重申‘我做过很棒的事情’，也希望这句话能预测未来的发展。‘虽然我现在不甚确定，但看看我的过去，就知道我是个可爱的人。我命中注定要成就大事。’”
下列说法与原文不符的是：
怀旧会让我们逃避现实
怀旧是我们前进的动力
怀旧有情感缓冲的作用
怀旧能使我们变得乐观
为建立生态文明绩效考评和责任追究制度，我国已推行（），开展省级以下环保机构垂直管理制度改革试点。
河长制、江长制
江长制、湾长制
河长制、湖长制
湖长制、湾长制
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