在娱乐化的炒作中，隐私与个人的尊严成为收视效果的牺牲品，道德底线让位于经济利益。更为严重的是过度娱乐让人们仅仅满足于娱乐需求，而对社会人群缺乏关注，漠视他们的存在，忽视他们的需求。
这段文字意在说明，电视节目的过度娱乐化：
忽略了其应有的社会职责
让人们不再关注深刻命题
使其沦为单一的娱乐工具
削弱了民众的同情和关爱意识
闲暇时光，或_______在暖阳里，或_______在清风中，泡一壶香茗，在茶香的氤氲中轻轻地打开书卷，让一个个灵动的文字，跳进眼眸，拨动心弦，这难道不是一种最优雅的姿态？
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
浸润 徜徉
润泽 沐浴
滋养 沉浸
温润 洋溢
雨天，车身被蒙上一层土，这层土像细砂纸般包在车身上，一旦有摩擦，就如同用砂纸来磨车漆；此外，雨中含有各种有害物质，被泥沙吸住后，酸雨就很容易腐蚀车漆。
此段文字的主旨是：
雨中的灰尘对车身会造成磨损
雨水对车漆带来危害的原因
酸雨是腐蚀车身的主要原因
保护车就一定不要让车淋雨
现在的社会是讲竞争实力的社会，要的是真才实学，城市只是一个载体，学生能否学到知识，增强实力，今后能否有大的发展，更重要的是你能否考上一所好的大学，而不是你是否到了一个大城市。
这段文字意在说明：
大学生增强实力才能参与竞争
现代社会最重要的是竞争实力
学生考上好大学一定有好的发展
到大城市并非等于一定要有好的发展
①但是，在读书中，就是要过河拆桥
②既然知道了那个意思以后
③这就是古人所说的“得意忘言”
④语言文字是帮助了解书的意思的拐棍
⑤最好扔了拐棍
⑥在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事
将以上六个句子重新排列，语序正确的是：
④②⑤③⑥①
⑥①③④②⑤
④⑤②⑥①③
②⑤⑥③①④
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是：
“自知”中的“知”是认知的意思
文章主旨在于评论徐文长的“怪”
在“他知”中，徐文长的字排第一
“自知”与“他知”不同，并不奇怪
素质是能力发展的自然基础，但不是能力本身。素质作为先天生成的解剖生理结构，不能现成地决定能力。刚出生的婴儿没有能力，只是由于他生来具有一定的生理特点，因而他具有能力发展的一般可能性。
这段文字的主旨是：
素质是能力的基础
素质是先天的
素质与能力的关系
能力是后天发展的
依次填入下面文字横线处的词语，最恰当的是：
下棋不能无争，争的范围有大有小，有________而因小失大者，有不拘小节而________者，有________作生死斗者，有各自为战而________者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于尽者。
斤斤计较 眼观全局 短兵相接 旗鼓相当
步步为营 高瞻远瞩 短兵相接 不相伯仲
斤斤计较 高瞻远瞩 刀兵相见 不相伯仲
步步为营 眼观全局 刀兵相见 旗鼓相当
①1492年，哥伦布发现了新大陆，后人将此定位为“世界的开端”和“全球化进程的开始”。然而，让人意想不到的是，当哥伦布开启这次创造历史的伟大航行时，竟然是揣着香料梦想上路的。香料是推动欧洲国家探索世界的催化剂，对香料的渴望和欲求激发了葡萄牙、西班牙等国家的全球探索，成为改变世界的原动力。
②香料为何具有如此大的魅力？过去的解释大致是：欧洲中世纪末期，食物容易腐败，使用香料不仅可以掩盖异味，还可以起到防腐保鲜的作用。然而，这种解释仍然无法让我们理解当时香料在欧洲人心目中的分量。一种物品引发的极度欲望，单看使用价值是无法理解和解释的。如果香料仅仅是一种调味品，永远不可能成为“世界的开端”。
③事实上，哥伦布时代的欧洲人对香料的渴求，更多是基于某种神秘的想象。在哥伦布发现新大陆之前，欧洲人一直在使用东方的香料。香料来自神秘的东方，为这种想象提供了空间。而且欧洲中世纪有一种说法流传甚广：天堂中飘着香料的味道，基督教众神和死去的帝王们，身上也都带有香料之气。
④因此，人们认为，香料必然产自天堂。所以，当哥伦布向西航行的时候，他认为自己是在向着天堂航行，如果能够找到香料，就证明他抵达了天堂。直到去世，哥伦布始终固执地认为，他离天堂只有一步之遥。
⑤香料也是欧洲贵族彰显身份的标志。在欧洲基督时代之前的希腊时期，就有一条从印度通向欧洲大陆的香料之路，不过当时输入欧洲的香料数量较少，自然成为奢侈品。直到罗马帝国时期，随着香料大量涌入，香料价格开始下降。但是尽管如此，对罗马人而言，香料仍是品位、地位和财富的象征，是罗马帝国贵族显示排场的法宝，以至于罗马帝国后期的哲人批评香料使人变得虚弱，消磨阳刚之气，导致罗马帝国出现奢靡之风。
⑥那时候欧洲人甚至用香料来治病。在欧洲黑死病爆发时期，人们佩戴装有香料的香盒，认为可以抵制瘟疫。当时主导欧洲的医学学说还是希波克拉底的“体液学说”，认为人体由血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液组成，维持四体液平衡是健康的基础，四体液脱离自然的正常状态，是发生疾病的原因。依据“体液学说”，人的衰老是“内部热力”不断减少的过程，而使用具有温热作用的香料足以延缓衰老过程。
⑦香料后来失宠了，原因显得很吊诡。欧洲人最初对香料的狂热欲求，开启了纷纷涌向东方寻找香料的历史，也陆续见证了欧洲几大帝国的兴衰。几百年的反复争夺，使得香料产地扩散，产量剧增，再也无法成为某个帝国的摇钱树了。
⑧香料失宠的另一个原因，则在于新航路开辟后，可以调和味道的蔬菜出现，取代了香料的功能。十六、十七世纪时，人们产生了新的嗜好，先是烟草风靡全球，随后则是咖啡和茶，这些商品比香料更加有利可图。
⑨随着香料在基督教中象征意义的消失和欧洲消费主义的发展，贵族们彰显地位的消费品转向了首饰、音乐、服装、住房、艺术和交通工具。新的时代到来，人们烹饪偏好的改变，更使香料的烹饪功能丧失殆尽。欧洲中世纪的烹饪，寻求的是食物味道的转化，后来寻求的则是食物的原汁原味。随着民族意识的崛起，食物被贴上了民族的标签，香料被欧洲看作异域的标志，只有耽于感官享受的民族才会热衷于此。与之相反，欧洲理性主义时代最为贬斥的就是一味追求感官享受，而不诉诸理性。
同样是基于这种神秘的想象，欧洲人认为香料具有圣洁之气。在基督徒丧葬火化时，香味必须越浓越好。把香料涂抹在遗体上或者同遗体一起焚烧，有着赎罪的意涵。
这段文字最适合放到文中哪一位置：
①和②之间
②和③之间
④和⑤之间
⑤和⑥之间
很少有地方比行进中的飞机、轮船和火车更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间往往存在着某种奇妙的联系：宏阔的思考常常需要壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。
这段文字意在说明：
旅行能使人眼界开阔
旅途中的景观常能引起思考
旅行者的角色能使人增加人生体验
人的思维角度容易受所处环境的影响
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