分享需要平等理念和机制，没有平等，关怀他人，甚至关怀“陌生人”的精神，人类生活共同体是不可能实现的。人们之间日常交往和共同联系需要制度保障，这种制度以道德为基础，而不是以市场交换为基础。只有在平等基础上，才能形成互相关怀的社区关系。当社区居民构建起自己的分享体系，价值意义上的社区才得以实现。
上述文字想要表达的意思是：
平等对于构建社区的分享体系意义重大
分享需要平等理念和机制
价值意义上的社区的实现需要以制度为基础
分享体系的构建对于实现价值意义上的社区非常重要
21世纪是海洋的世纪。近年来，世界诸强对海洋的开发、争夺和控制的特点已初现端倪，其中的重头戏就是向深海进军。这一轮看不见的“深海暗战”虽似风平浪静，却暗藏杀机，并将对未来全球政治格局、军事战略和国际关系产生深刻的影响。同时，控制深海对打赢陆战、空战甚至太空战，也将有决定性的意义。
这段文字重点介绍：
“深海暗战”的紧张程度
控制深海对未来局势的影响
“深海暗战”的重点与未来的走势
世界诸强为控制深海展开的较量
信息指的是客观世界的物质运动与主观世界精神活动所表现出来的各种状态特征的总和，这些特征被人的感觉器官或仪器所感觉到或测量到并被纪录或表达下来，就成为了一些数据、图像、符号、语言、文字等，它们包含着所表征事物或事件的内容，信息技术则是有关信息的产生、收集、传输、接受、处理、存贮、检索等技术的总称。
根据上述定义，下列不属于信息技术的是：
微电子技术(提供电脑芯片)
计算机技术、通信技术、信息存贮技术
数据库技术、网络技术
最新工程技术、如纳米技术
“此处不留人，自有留人处”给了懒人正大光明的借口，给了懦夫逃避现实的理由。可残酷的是，生活不相信借口，竞争没有理由。换个环境不如换个心情，与其精神胜利，不如自我激励。换个环境，就像把淡水鱼放进海里，空间是大了，可是命也危矣。苛求环境，不如苛求自己，我们改变不了世界，地球不会老围着你转——除非你是太阳。
最能概括上面文字内容的一句话是：
环境永远都不会恰合你意
苛求环境不如苛求自己
处处都留人，只是人不在
物竞天择，适者生存
幸福教育是师生发挥主体创造性的教育。在幸福教育中，师生都是教育活动的创造者。师生在教育活动中是主动还是被动，是创造的活动还是机械的活动，直接决定着教育的状态和境界。没有教育者的主观能动性的发挥，亦没有教育者的主体性。没有教育者的创造性，幸福教育就很难体现崇高的理想。
这段文字是针对什么问题阐述观点的：
幸福教育是创造性的教育
幸福教育如何体现崇高的理想
幸福教育来源于教育者的创造性
幸福教育应该是机械活动
在不同的国家，不同的时期，科技管理制度可以不同，可以创新，但有一项制度特别重要并具有普适性：那就是创新主体的泛化，或曰创新战略的全民化或人民性。换言之，让每个人都有求变创新之心，让每一个发明不论大小都有展示的机会，应当是构建自主创新大制度、大环境的基本出发点。
这段文字意在强调：
科技管理制度的重要性
创新需要良好的环境作支撑
创新需要制度支持
科技管理制度应保证创新的全民性
传统中国画讲究“知白守黑”，其含义是“黑者为画，白者为空白”。画面上留的空白要像画的形象那样被重视。换句话说，留出的空白要合理，要符合构图规则。最忌空白大小形状相同，最忌空白似圆、似方，最忌空白散乱如星。好的空白有大有小，都是不规则的三角形，所留空白完整统一。
这段文字意在说明：
传统中国画的笔法特点
传统中国画的构图原则
鉴赏传统中国画的角度
传统中国画的用墨技巧
目前很多市场上的汽车，80%的材料使用了可再生物质。在时尚界中，也有了跟报废汽车结合的产物，瑞士两兄弟Markus和Daniel Freitag设计的FREITAG背包，就使用了集装箱卡车车厢涂焦油的防水布、汽车安全带以及报废自行车轮胎的内胎，这种充满创意的资源再利用也是一种为环境保护做贡献的途径。
对这段文字概括最准确的是：
现在已经全部用可再生物质生产汽车了
可再生材料及物质用途广泛
瑞士两兄弟Markus和Daniel Freitag设计的产品都是用报废材料制作的
时尚界使用的产品都很有创意
社会民主党人认为社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系，而是一种道德价值，这种道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾，实现人和人之间的超阶级团结。民主社会主义宣称：“社会主义的实现不是必然的”，并指责马克思主义强调的社会主义历史必然性具有反伦理倾向。
从这段文字可以看出：
认为社会主义的道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾
社会主义的实现不是必然的
社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系
民主社会主义否认社会主义的历史必然性
一些贪官落马后，或痛斥权力让其堕落，或后悔当初入错行选错道、不该当官，或以官场“险恶”告诫子女“千万不要从政”。从政真的是“高危职业”吗？分明是为民服务尽责的公职岗位，怎么就成了误己误人的“陷阱”，甚至是杀人于无形的“凶器”？一朝腐败被捉便把所有的过错归罪于“权力”本身，暴露的是抵不住诱惑、守不住清廉、容易自我腐化蜕变的本性。
关于这段文字，以下理解正确的是：
从政者应当以坚守清廉作为立身之本
“绝对的权力导致绝对的腐败”，人一旦有了权力，必然走向腐败
从政是一种高危职业，容易让官员走向腐化堕落
与医生、教师等职业相比，从政者责任更大，风险更大
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