针对宪法,人们有多种认识。比如《美国百科全书》认为:“宪法是治理国家的根本法和基本原则的总体。”日本《世界大百科事典》认为:“所谓宪法,意思是指与国家的组织及活动有关的各种根本法规的总和。”朱福惠先生认为:“宪法是调整国家机关与公民之间的权利义务关系和国家机关之间相互关系的国家根本法。”
这段文字理解正确的是:
从宪法所规定的内容角度定义宪法
从宪法的阶级本质角度定义宪法
从综合的角度定义宪法
从宪法的法律特征角度定义宪法
《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是,公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼,有很多人投其所好送鱼给他,他一概不收。有人问:你为什么喜欢吃鱼却不收鱼?他说,我现在做丞相买得起鱼,自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职,我从此就买不起鱼,也吃不起鱼了。
这段文字意在说明:
贪欲猛如虎,贪欲如洪水
人的性格各异,嗜好有别
做一个正直向上的人,首先要“寡欲”
贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”
随着通讯技术的进步,当今社会,政府执政的舆论环境已发生了明显的变化,各种舆论可以借助网络、短信等现代传播工具,跨越时空迅速传递,使意见空间加大,意见力度增强,而决策透明度的增加和公民民主参与意识的增强,又加大了政府的舆论压力。在这样的背景下,政府对“舆情危机”的处理需要改变以往被动方式,针对新出现的情况,及时采用新的方式来应对。
对这段文字概括最准确的是:
说明政府在新舆论环境下有必要转变应对方式
对比不同时期政府舆论宣传的客观环境与方式
剖析政府执政的舆论压力不断增大的外在原因
分析通讯技术发展与舆论环境变化之间的关系
虽然中国现行文物法规中还缺少直接针对世界文化遗产的具体条款,世界文化遗产的概念与内涵和我国的文物保护单位还不能简单对接,但是中国遗产保护的实践充分证明,文物法的基本精神以及党和国家文物工作的方针,完全适用于世界文化遗产领域,世界文化遗产的特性与各级文物保护单位的本质是相同又相通的。
这段文字讨论的问题是:
中国现行文物法规有哪些主要特点
中国遗产保护实践与世界文化遗产的特性
怎样看待中国遗产保护的实践工作
中国文物法是否适用于世界文化遗产领域
如果没有闪电,人类将失去一位勤劳的“清洁工”。闪电交作时,大气中的部分氧气被激发成臭氧,稀薄的臭氧不但不臭,而且能吸收大部分宇宙射线,使地球表面的生物免遭紫外线过量照射的危害。闪电过程中产生的高温,又可杀死大气中90%以上的细菌和微生物,从而使空气变得更加纯净且清新宜人。
这段文字主要介绍:
闪电形成的机制
宇宙射线对人类的危害
臭氧对人类的贡献
闪电对地球的保护作用
中国古人将阴历月的大月定为30天,小月定为29天,一年有12个月,即354天,比阳历年少了11天多。怎么办呢?在19个阴历年里加7个闰月,就和19个阳历年的长度几乎相等。这个周期的发明巧妙地解决了阴阳历调和的难题,比希腊人梅冬的发明早了160年。
这段文字主要阐明的是:
古代阴历中闰月设置的规律与作用
中国古代历法在当时有先进水平
阴阳历调和问题在古代是个世界性问题
中国古代如何解决阴阳历差异问题
中东的民主化是一个表面的形式,要整合成稳定的民主是极为困难的事情。平时我们所理解的民主化,往往是推翻某一个派别或个人的专制统治,但其实推翻专制之后的民主化进程是更艰难得多的。中东多数国家不同于日本、韩国这样的单一民族国家,人们往往难以理解中东国家政治进程是多么复杂。
关于这段文字,以下理解有误的是:
平时我们所理解的民主化过于狭窄化
中东多数国家并不是单一民族国家
人们对中东国家政治进程想象得太简单
单一民族国家民主化进程比多民族国家顺利
近代上海不光是中国特大城市,还是外国人居住比例最高的城市。人口规模越大,人们互动、交流机会便越多。在市场经济作用下,这必然导致分工细密、技术革新与产品升级。创造与创新的增长速率通常高于人口增长速率。城市人口异质程度越高,不同文化之间的差异越大,相互取长补短的概率越高,创新速率越大。
这段文字主要说明的是:
近代上海已是中国的特大城市
创造、创新速率高与人口增长速率高有关
人口异质程度高的城市创新速率也高
近代上海创新能力强与人口规模大、人口异质程度高有关
今天的青年,有着同先辈们一样的“处处为国家着想”的赤子之心,一样的“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的凛然担当。他们享受生活,但同时也勇于担当职责;他们关注个人权益,但同时也懂得尊重集体和他人福祉;他们主张自主选择,但也并不缺乏家国情怀、奉献精神,一样是雷锋精神的坚定拥趸和积极行动者。
本段文字旨在说明:
今天的青年同样具有雷锋精神
新时代雷锋精神具有新的阐释
雷锋精神在本质上未发生改变
雷锋精神已经融入到生活之中
留守儿童的父母、留守监护人固然是关键,但也不能忽视政府、学校以及社会组织的作用。政府机关应当建立必要的教育和监督机制,督促父母或留守监护人认真对待孩子的心理问题;学校可以对留守儿童做好专门登记,定期对留守儿童进行心理疏导和询问;社会组织则应协助政府机关、留守儿童父母或监护人做好相应工作。
这段文字意在强调:
从根本上解决留守儿童的问题,需要全社会的共同关注和参与
留守儿童的出现是经济发展、社会转型的阶段性产物
相关部门应加强对留守儿童父母的教育和监督
解决留守儿童问题的根本在于父母的陪伴