“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是：
“没有目标的生活犹如没有罗盘的航行”
“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷”
“人的命运主要由自己创造”
“心随朗月高，志与秋霜洁”
我国2007全年普通高等教育招生566万人，在校生1885万人，毕业生448万人；各类中等职业教育招生800万人，在校生2000万人，毕业生530万人；全国普通高中招生840万人，在校生2522万人，毕业生788万人；全国初中招生1869万人，在校生5736万人，毕业生1964万人；普通小学招生1736万人，在校生10564万人，毕业生1870万人。我国2006全年普通高等教育招生546万人，在校生1739万人，毕业生377万人。各类中等职业教育招生748万人，在校生1809万人，毕业生476万人；全国普通高中招生871万人，在校生2515万人，毕业生727万人；全国初中招生1930万人，在校生5958万人，毕业生2072万人；普通小学招生1729万人，在校生10712万人，毕业生1928万人。
从全国31个省份共抽取78所高等院校2162名大学生进行调查，道德类涉及道德品质或者关系的题目中，当提问：“你最看重人的哪3种品质或关系”，选择比例前五名的选项依次是“诚信”、“关爱”、“宽容”、“负责任”和“沟通”，选择比例依次为74.70%、65.40%、65.17%、49.49%、35.89%。前五名的选项均为积极道德意识；而当提问改为：“你觉得现在的人实际上哪3种品质或相互关系居多”，选择比例前五名的选项则依次为“相互利用”、“冷漠”、“不负责任”、“欺诈”、“关爱”，选择比例依次为62.49%、54.86%、43.52%、34.64%、29.19%，前五名的选项有4项是消极道德意识。
虽然，大学生的道德期许与现实道德有很大的落差，这并不影响大学生保持良好的道德习惯。调查显示，大学生在爱护公共卫生上，选择“随手扔掉”的仅占3.5%；乘车时对老弱病残人士让座的态度上，自认会“主动让座”的达79.0%。
调查主要从爱国与民族意识，文史哲常识和文化与生活价值观三个方面进行考察。调查显示，大学生具有很强的民族自尊心，当问到“被误认是日本或者韩国人时”，高达92.0%的大学生认为会“声明是中国人”，只有2.4%的大学生认为自己会“干脆回答是”，也只有5.6%的大学生认为自己会保持“沉默”。在爱国观念上，大学生对于我国在某些方面落后于其他国家，表示“立志为国争光”的占55.7%，表示“对社会风气不满”的占33.3%，而表示“无所谓”的占11.0%。
理想信念是文化和生活价值观的重要组成部分，大学生作为国家多年培养教育的栋梁之才，理想是引领人生前进的重要航标，在树立人生理想问题上，选择“有理想，并为实现理想而努力”的大学生占65.8%，选择“有理想，但觉得要实现很困难”的占30.6%，而选择“无所谓理想，每天能过得去就行”的占3.7%。可见，大部分大学生还是有明确的理想抱负，但仍有不少的大学生对于如何实现理想抱有消极的态度。问卷还进而考察大学生的信念观，信念是激发一个人奋发进取、实现理想的重要支撑力量。自认“总是有信念支持”的大学生占40.4%，而自认“有时有信念支持”的大学生多达52.8%，大部分大学生在人生信念这个问题上还处于摇摆状态，既想努力向前，同时又有畏难情绪。
从爱国与民族意识、文史哲常识和文化与生活价值观考察，发现：
大学生有人生的理想信念，但缺少精神的滋养和文化的浸润
有相当一部分大学生对我国某些方面落后的现状持消极态度
大学生具有强烈爱国与民族意识、丰富的文史哲知识、健康的文化情趣，但理想信念摇摆不定
大学生理想信念坚定，爱国与民族意识强，学识丰厚
如今一些人对幸福的迷茫和困惑，很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践。事实上，现代文化中诸多负面性的文化元素需要传统文化中的积极元素去引领和超拔，乡土中国延续下来的温情友善、古道热肠、重情守义以及温良恭俭让等传统美德对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是很好的苦口良药。
这段文字意在说明：
医治时代病要依靠传统文化
传统美德是医治时代病的良药
放弃传统美德导致对幸福的迷惑
传统美德可医治幸福焦虑症和饥渴症
中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化，佛教被成功消化吸收就是一个例子。在数千年的发展中，中华文化之所以能广泛吸纳各种文化养料而始终具有自身鲜明特色，就因为它对外来文化并不是简单地拿来或拒斥，而是始终保持自己的主体性，坚持以我为主、为我所用。然而，近现代以来，一些人对文化的认识存在两个显著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科学文化的不平衡。这种不平衡体现在教育中，就是中华文化受到的关注不够，而西方文化却占极大比重，这是有失偏颇的。
这段文字意在强调：
近现代对文化的认识存在误区
当代教育应关注中华文化因素
中华文化应在教育中发挥主体作用
文化交流中应保持中华文化的主体性
根据《中华人民共和国公务员法》的规定，下列哪些是确定公务员级别的根据：
所任职务
德才表现
工作实绩
资历
城市首先是人的聚集，也来自人的聚集；城市的特质从来就是特定城市中人的群落性文化和精神的体现，它们是城市的活力之源，是城市的灵魂与核心。以城市主体人群的文化特质为核心的城市精神，其“现代性”关系着城市现代化的质量。
这段文字意在说明：
城市现代化必须增强城市成员对城市文化的认知和认同
城市现代化最终落实于人的现代化、市民精神的现代化
城市精神以城市文化为基础，表现为一种价值取向，一种城市主流追求
城市建设必须体现依靠人民、尊重人民、造福人民的“以人为本”的态度
依次填入下面文字横线处的词语，最恰当的是：
事实证明，中华文化的遗传并没有因为追逐GDP而变异或者________，反而越来越________文化基因在大事件中的力量，并且成为对待相异形态的方法论。
衰退 显现
衰退 凸显
式微 显现
式微 凸显
众所周知，文化是民族自身的烙印，在形成一个民族的诸多因素中，地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的，但事实上，中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异：西方人把崇拜的目光投向天庭，中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性；人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起，他们都以人为思考的主要对象，其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。由此导致的结果是：当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时，中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象；当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时，中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
下列对材料的理解，错误的是：
现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素
古希腊人认为火种本属于神灵，中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明
与西方人不同的是，中国人认为道德准则源于人的本性，智慧源于人的内心
先秦的诸子百家以人为思考的主要对象，大都得出关于人生的智慧，这就是以人为本的思维方式
今日中国文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化绅士精神。如果说，旧文化已经显示出其可笑之处，那替代它们的也不应当是山寨文化，而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力，却没有自由精神。他们或许有天才，但却不能指向真善美的创造。
下列表述，符合上述这段话意思的是：
山寨文化是流氓文化
山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
山寨文化颠覆了传统的真善美
古人云：“凡事预则立，不预则废。”有了计划，才能够胸中有_______，行动有目标，工作有程序；才能够增强自觉性，减少_______性，调动积极性。
上面划线处填入词语，最恰当的是：
大局 盲目
全局 消极
大局 消极
全局 盲目
陕公网安备 61010302000399号