________________，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达∙芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵，在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期，20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。
填入画横线部分最恰当的一项是：
文艺是铸造灵魂的工程
文化是民族生存和发展的重要力量
文艺是时代前进的号角
文艺创新是与时代脉搏同频共振的
新疆库车与敦煌相距二千多公里，在古代，前者属多民族聚居区域，后者却是汉民族集居区域。但是2007年在库车县城的改造建设过程中，发现了一批过去在新疆从未发现过的汉代古式墓葬。它们属于魏晋时期典型的汉式墓葬形式；在构筑方式、用材规格、雕砖风格、出土遗物等方面，与近年发现的甘肃敦煌佛爷庙湾墓地魏晋十六国时期的墓葬尤为相似甚至相同，与甘肃河西地区的同时期墓葬也大同小异。
下列说法与原文相符的是：
2007年在库车和敦煌均首次发现了汉式古代墓葬
魏晋时期汉式墓葬形式在库车地区比较流行
魏晋时期库车墓葬形式受到了汉文化的影响
魏晋时期河西地区具有多种墓葬形式
西夏的汉族与主体民族党项族关系密切。党项族因受到汉族的强大影响，在物质生产方面，在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面，甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙元时期有较高的政治地位，不少人流向内地。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔，都经历了更深刻的汉化进程，在明清之际多数融入汉族。
这段文字主要说明了：
党项民族的汉化
西夏的汉族与党项族的关系
汉族对党项族后裔的影响
西夏灭亡后党项族的生存状况
中小企业普遍资金相对不足、研发能力较弱，与高校院所科研力量紧密结合，不仅能及时跟踪前沿技术，也有助于推动科研成果快速产业化。从长远看，在技术对接和转化中，也将为企业培养更多技术人才，壮大创新发展的有生力量。_____________________。这既需要政府部门建好平台，让企业的技术需求与科研院所的研究成果对接起来，也需要企业自身加强研发能力，更好承接高校科研成果。
填入画横线部分最恰当的一项是：
由于中小企业抗风险能力较低，科研机构与其合作的意向不强
高校院所亦可以在与中小企业的合作中不断提高研发能力从而实现双赢
中小企业只有掌握了前沿技术，将核心装备牢牢掌握在自己手中才能壮大
当前在产学研融合过程中，一定程度上存在资源“找不到”、成果“用不好”的困境
当前文艺事业正迎来发展大繁荣的重要历史时期，广大戏剧工作者要_____________创造出更多无愧于民族和时代的思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀戏剧作品。
①继续解放思想、继承传统、开拓创新
②迎上党和国家高度重视戏剧艺术传承与发展的大好机遇
③大力践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观
依次填入横线上的句子，排序恰当的一项是：
②③①
①②③
①③②
③②①
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举。以下关于元曲的说法正确的有：
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”
元曲中描写爱情的作品比历代诗词来得泼辣、大胆
元曲有杂剧、散曲之分
与律诗绝句和宋词相比，元曲的灵活性较差
党的二十大报告指出，人心是最大的政治，统一战线是凝聚人心、汇聚力量的强大法宝。以（ ）为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强和改进党的民族工作，全面推进民族团结进步事业。
全国各族人民大团结
构建人类命运共同体
铸牢中华民族共同体意识
坚持大团结大联合
在人与自然的认识上，与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思想是：
存天理，灭人欲
逝者如斯夫，不舍昼夜
天人感应
形灭神灭
作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒介，要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上，只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在，也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制，这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在：
说明文化力是一种软实力
表明文化力的表现形式是多样的
阐释文化力本质上具有依赖性质
解释人们对文化力认识不清的原因
中国经过五胡乱华和南北朝的时期，民族大混合和国家的离散，直到隋唐时代中国才重新统一，将分裂的南北重新组成一个统一的国家。这段时期，在民族的成分和文化因素方面，都是由多元重新整合成新局面，经济方面也有很大的改变。
根据这段文字，下列说法正确的是：
中国是在隋唐时期才开始统一的
隋唐时期中国经济开始逐渐好转
隋唐时期的经济、文化均出现了多元融合
隋唐是中国文化和经济最鼎盛时期
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