中华优秀传统法律文化是全国依法治国的重要思想渊源,下列法治思想、法治实践与传统法律文化观念对应不恰当的是:
坚持依法治国、依法执政、依法行政——人法兼资,而天下之治成
坚持以人民为中心的法治价值取向——民为邦本,本固邦宁
坚持中国特色社会主义法治道路——观俗立法则治,察国事本则宜
坚持全国推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法——法立,有犯而必施
邓小平坚持马克思主义的思想路线,把“解放思想”和“实事求是”联系起来表述,更鲜明地体现了马克思主义思想体系的开放性,体现它的( )的统一。
科学性、理论性和实践性
科学性、理论性和革命性
理论性、实践性和革命性
实践性、科学性和革命性
某微博视频号发布了“外卖平台销量第一的炸鸡店有多脏?”的视频,反映H快餐店北京某加盟店发生的食品安全问题。获悉有关舆情后,上海市市场监管局迅速组织力量对H快餐店上海门店进行了专项突击检查,并约谈了H快餐店上海总部。此次约谈,是拥有行政职权的机关,通过约谈沟通、学习政策法规、分析讲评等方式,对相关组织运行中存在的问题予以纠正并规范的:
内部行政行为
单方行为
行政指导
依申请行为
唐玄宗时期,中央和地方各种胥吏超过35万,而有品级的内外职事官只有1.8万。与官相比,胥吏无品无权,在官的指令下承办衙门中的具体事务;与民相比,胥吏是官府的公家人,是所谓“官民枢纽”。地方州府的具体事务(如赋税、劳役、赈灾等),主要由胥吏完成,这也使得唐代尤其是唐代后期胥吏成为地方治理中一股不可忽视的力量。从行政运作的角度看,胥吏的存在是合理的,必不可少的,但他们却没有政治前途。由于仕途升迁无望,他们中的相当一部分人就千方百计利用职务之便营私敛财、中饱私囊,甚至横行于乡里、不法于州府,成为危害百姓的毒瘤。
关于唐代胥吏,下列说法与原文相符的是:
业绩突出者可获得品级
在唐玄宗时期达到最高峰
是政府中各项杂务的主要执行者
政府对其职权范围没有明确的界定
被誉为意大利文艺复兴时期“三杰”的是:
达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔
达·芬奇、泰戈尔、拉斐尔
莎士比亚、达·芬奇、但丁
米开朗基罗、拉斐尔、托尔斯泰
思想库是指从事于力图影响公共政策的多学科研究的独立组织。
根据上述定义,以下属于思想库的是:
M研究所是N企业下属的一家研究机构,专门从事N企业战略发展方面的相关研究
J省语言研究所在方言研究方面独树一帜,产生不少科研成果,也获得不少科研奖项
D研究院是一家民间机构,专门从事气候政策方面的研究,旨在为国家气候政策制定与完善提供咨询报告
刘师爷是晚清绍兴师爷之一,任过几位清廷大员的幕僚,是当时有名的“智囊”人物
“十五”时期粮食产量最高的年份是哪年?
2002年
2003年
2004年
2005年
“直过民族”是指直接从原始社会和奴隶社会直接过渡到社会主义社会的民族。在云南实行“直接过渡”的主要是景颇、傈僳、独龙、怒、佤、布朗、基诺、德昂8个民族,及部分拉祜、苗、瑶、布依、纳西、阿昌、哈尼、彝、傣、白、藏等共20个民族及尚未确定族属的“克木人”共66万人,他们所居区域被划定为“民族直过区”,政府对他们采取了不同于其他地区的特殊政策,使他们跨越若干社会发展阶段,得以与其他兄弟民族一起迈步在社会主义道路上,实现各民族共同繁荣进步。
这段文字主要介绍了:
“直过民族”的概念
“直过民族”的特点
政府对“直过民族”的特殊政策
云南“直过民族”的基本状况
鲁迅掌握的自然科学知识是相当丰富的。这不仅使他的杂文增加了批判的力量,而且也大大增强了感染力。鲁迅对昆虫学非常熟悉,所以他能随手选取恰当的昆虫加以解剖,鲁迅在《春末闲谈》中指出“这细腰蜂不但是普通的凶手,还是一种很残忍的凶手,又是一个知识技术都极高明的解剖学家”,它用毒针在青虫的“运动神经球上一螫”,把它麻醉成半死不活状态,然后“在它背上产下蜂卵”,慢慢孵化子女,这形象地揭露了统治者利用愚民手段害民的“高招儿”。
短文中引用了鲁迅杂文中的话,引用的目的是:
说明鲁迅掌握的自然知识是相当丰富的
说明鲁迅对昆虫学非常熟悉,能随手选取加以解剖
说明鲁迅运用自然科学知识使杂文更具批判力和感染力
说明鲁迅善于形象地揭露统治者愚民害民的罪行
《荀子·儒效》中写道,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。关于这句论述反映的思想,下列说法错误的是:
知行合一
实践出真知
人定胜天
实践决定认识