有七位考官对一位应聘者评分，如果去掉一个最高分和一个最低分，则平均分为7分；如果只去掉一个最高分，则平均分为6.75分；如果只去掉一个最低分，则平均分为7.25分。那么，这位应聘者所得的7个分数中，最高分与最低分的差值为多少分：
1.5
2
3
3.5
；
，解得x=8.5，y=5.5；有两个边长为整数且不相同的矩形，其中一边的长度分别为2016和2017，另一边的长度均不超过2017。已知它们的对角线长度相等，则两个矩形的周长之差为：
37
38
72
76
，化简得
，即（b-a）（b+a）=4033，将选项分别代入：
某单位计划在户外举办讲座，计划使用72米的隔离带围成一个长方形作为活动场所，其中一边不封闭（即成| |形），缺口面向讲坛。能围成的场所面积最大是（）平方米。
324
648
972
1296
；
时，场所面积最大，为18×（72-2×18）=648平方米。“我是歌手”某场比赛由六名首发歌手和一名踢馆歌手抽签决定出场顺序，且规定第一位出场和第七位出场歌手由踢馆歌手和上一场比赛第一名歌手抽取，剩余出场顺序由其他歌手抽取，则本场比赛出场顺序的排列共有多少种情况：
10080
120
240
6000
种情况；
种情况；共有A、B、C三组人，从A组调走
的人到C组，则A组剩下的人是C组的
，C组调
的人到B组，则C组剩下的人是B组的
，A组比B组多10人，则问A、B、C三组，共有多少人？
130
140
150
160
，联立方程组解得x=60，y=50，z=40。所有河南来京打工人员都办理了暂住证；所有办暂住证的人员都获得了就业许可证；有些河南来京的打工人员当上了门卫；有些武术学校的学员当上了门卫；所有的武术学校的学员都未获得就业许可证。
如果上述情况是真的，无法断定为真的选项是：
有些河南来京打工人员是武术学校的学员
所有河南来京打工人员都获得了就业许可证
有些门卫有就业许可证
有些门卫没有就业许可证
一位博士生导师说：现在的博士生论文，语句越来越难读懂，本届学生交给我的博士生论文都写得很差，句子不通，还有不少错别字。
下列哪一个选项最能削弱这位大学博导的论证：
上述论证没有证明博士生导师能够判断博士生的写作水平。
这位博导的学生水平是否能够代表所有博士生的水平尚需得到证实。
上文的论证并没有排除这位博士生导师不是一个好老师的可能性。
在上文论述中没有提供反面的论点。
南极可以、应该，甚至是必须被视为“准全球公域”。通常认为，全球公域是指处于国家管辖范围以外的区域及其资源。它属于全人类共有，人人都可以使用。《南极条约》对南极领土主权问题的搁置奠定了南极作为“准全球公域”的法律基础，而“开放”“和平”“科研自由”等规定，实际上赋予了南极公域的性质。“南极应只用于和平目的”这一规定，使得南极地区成为冷战期间一块难得的净土：避免遭受战争摧残，而且成功实现了无核化。
以下各项如果为真，最能支持上述论点的是：
南极大陆蕴藏着丰富的生物资源、水资源，市场潜能巨大
南极治理的主导权长期掌握在少数科技发达的西方国家手中
美国组建了南极支援特遣队，常驻新西兰负责空军的南极飞行行动
若南极冰盖消融，海平面将上升57米，这直接关系到人类的共同命运
张某是一位个体经营者，因生意关系与同行发生争执，动手将对方弄伤，但法院认为张某的行为情节显著轻微而且危害不大，因此并不追究法律责任。对此我们应该做如下理解：
张某的行为是犯罪但不以犯罪论处
张某的行为不构成犯罪
法院为了安定团结而采取的特殊策略
张某贿赂了相关执法人员从而免于处罚
“侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特•霍夫施塔特（Robert Hofstadter）按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密，也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》，侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔（Godel）、埃舍尔（Escher）、巴赫（Bach）的首字母，而中文则以“集异璧”应对。
《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切！很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学（Philosophy of Mind）、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。上世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么？”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。
原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组（Fluid Analogies Research Group，FARG），“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望（遑论赢得大笔金钱的欲望！）。”
这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。
侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
“至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢？”
关于本文主人公的名字，下列说法正确的是：
“侯世达”和“罗伯特•霍夫施塔特”是同一个人
“侯道仁”和“侯世达”是同一个人
侯道仁”比“侯世达”这个名字更广为人知
“侯世达”是Robert Hofstadter的中文名字
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