中国有位诗人，被辛弃疾用“千载后，百篇存。更无一字不清真。”来形容。
以下属于这位诗人作品的是（ ）。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
采菊东篱下，悠然见南山。
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
为了避讳，古代君王的名字在说话或行文中不能直接说出或写出，而以改字、缺字等办法处理。下列说法不符合这一避讳原则的是：
秦代将金陵这一地名改为秣陵
汉代将彻侯这一爵位更名为通侯
唐代佛经中将“观世音菩萨”译为“观音菩萨”
清代将《千字文》首句“天地玄黄”改为“天地元黄”
甲某打电话时忘记了对方电话号码最后一位数字，但记得这个数字不是“0”。甲某尝试用其他数字代替最后一位数字，恰好第二次尝试成功的概率是：
；
；
。肉食悖论指的是，一些人喜欢吃肉，但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现，人们通过一种被称为“语言伪装”的方法，让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊，以此来消除这种认知失调。例如，我们提到肉时不直接说动物的名称，英语里把猪肉叫做pork，牛肉叫做beef，或者叫培根什么的。而18世纪的日本，由于当时的幕府禁止人们吃兽肉，偷吃肉的人以植物名称代指肉类，把马肉称为樱肉，把鹿肉称为红叶，把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明：
“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
日本人对植物的热爱超过动物
文化因素是消解肉食悖论的关键
“语言伪装”有助于克服认知失调
微软中国分公司在招聘员工时，出了一道这样的考题：有12个小球，其中只有一个质量与其他11个不同，如果只给你三次测试机会，在30分钟内，你怎样才能挑出这个球？绝大多数应聘者费尽了周折，在30分钟内也没琢磨出什么结果，只能遗憾地离开。30分钟之后，有一个青年依旧在考场里苦思冥想，久久不肯离开。几个钟头后，青年依旧坐在那儿做着实验。考官发现后问，有结果了吗？青年摇头。最终，这个青年被公司录用。理由是：他的智力和能力肯定都不够出色，但有毅力；一个成功的企业想可持续地发展，除了创新意识和聪明才智外，更需要持之以恒，而这个青年身上体现的正是这种精神。
最适合做本段文字标题的是：
招聘难题
智商测试
微软招“笨人”
企业需要有恒心的青年
将四个相同的灯泡和两个相同的电池以导线连接，其电路如图。若通过各灯泡的电流分别为I1、I2、I3和I4，假设电池供应的电压稳定，并联电路a、b间的电压维持在定值，则下列电流关系正确的是：
I1＝I2＋I3
I2＝I3
I1＝I2＋I3＋I4
I2＝I4
若干学校联合进行团体操表演，参演学生组成一个方阵，已知方阵由外到内第二层有104人，则该方阵共有学生多少人：
625
841
1024
1369
人。景泰蓝制作的第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。
下列对这段文字最后一句话意思的理解正确的是：
说明景泰蓝珍贵的重要原因
说明“掐丝”是一项非常精细的工作
说明“掐丝”这道工序要求很严格，难度非常高
赞叹工人技艺的娴熟与精细
姐弟四人要为妈妈买生日礼物，四个人的钱合在一起是180元，如果老大钱数增加8元，老二钱数减少8元，老三钱数乘以2倍，老四钱数减少到原来的一半，则此时四个人的钱数相同。若其中两人的钱数凑在一起正好买一个价格为68元的音乐盒，则这两个人是：
老二和老三
老大和老三
老大和老二
老二和老四
一个论证是一组陈述，其中的一个或多个陈述（即前提）被用来为另外一个陈述（即结论）提供支持的理由。
根据上述定义，下列属于论证的是：（ ）。
食物的基因改造存在风险。基因改造过程中，会把意料之外的改变引入到为人类提供食物的生物DNA中，这些改变对于消费者来说可能是有害的
我们相信我们的公司能为我们的客户提供最好的产品，我们相信我们的产品一定比我们竞争对手的好
1648—1789年是欧洲主要君主国之间激烈竞争的年代之一，强国之间战争频繁，期间法国成为最重要的国家，在权力之间的平衡阻止了法国的扩张
不管位置如何，固体都保持各自的形状和体积，液体则占有一定的体积，但其形状与盛装容器的形状有关
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