中国艺术中的色彩大致可分为三个子系统:官方系统,侧重于观念与象征性;民间系统,侧重于装饰与审美;文人士大夫系统,有意弱化色彩的视觉冲击力,偏向黑白素雅。南宋诗人陈与义写水墨梅花的名句“意足不求颜色似”,成为许多文人重水墨、轻彩色的理论表述,文人话语也似乎逐渐成为中国艺术史的主旋律。不过,这其实只是部分人的审美倾向造成的史实遮蔽。在中国人生活的各个方面,在中国艺术更广大的领域,包括建筑装饰、宫廷艺术、服饰、陶瓷等,色彩的探索和应用从未停止,只是缺乏相应的理论探讨而已。
这段文字意在强调:
中国艺术中的色彩子系统
中国艺术中色彩丰富的事实
中国艺术理论富有诗意的特点
文人审美倾向对中国艺术的影响
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这首古词描述了我国民间一个传统节令的景象,这个传统节令是:
中秋
清明
元宵
七夕
在早已对漂亮假花、假树司空见惯的现代人眼里,干枯苍白的植物标本或许难有多少魅力可言。但在标本馆中,每一份看似不起眼的植物标本都代表着它在地球上的_______。它们虽然远离了阳光雨露,告别了生长的土地,却在科学殿堂中_______了自己的生命。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
物种 证明
经历 重现
存在 超越
同类 延续
好的人才如高岭之花,求贤若渴者甚多。古有周公“________”、秦昭王“五跪得范雎”、萧何“月下追韩信”、刘备“三顾茅庐”,想要在众多竞争者中最终得到人才,还得看如何抓住人才的心,创造出适合他们发挥才能的环境,并使其安居乐业,没有后顾之忧。
填入划横线部分最恰当的一项是:
三年不目月
三年不窥园
一沐三握发
一饭三遗矢
宋朝是我国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。下列选项中描述的景象,可能出现在宋朝的有几项?
①社会出现严重通货膨胀
②百姓用煤炭作燃料取暖做饭
③农民使用水力翻车进行田间灌溉
④士兵用火药制成的“震天雷”击退敌人
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党的十六届六中全会提出,要让百姓共享改革发展成果,要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。要切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,从根本上说必须:
免征各种针对居民个人的税收,切实减轻居民的税收负担
进一步完善我国的分配制度,杜绝一切非法收入
鼓励、支持和引导非公有制经济的发展,为百姓营造良好的创业环境
大力发展生产力,提高我国的经济水平
下列习近平总书记讲话内容与所涉及的省区对应正确的有几项:
①盐湖资源是全国的战略性资源——青海
②让黄花成为乡亲们的“致富花”——山西
③奋力谱写雪域高原长治久安和高质量发展新篇章——西藏
④从黄浦江畔搬到渭水之滨,你们打起背包就出发,舍小家顾大家——陕西
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某商铺甲乙两组员工利用包装礼品的边角料制作一批花朵装饰门店。甲组单独制作需要10小时,乙组单独制作需要15小时,现两组一起做,期间乙组休息了1小时40分,完成时甲组比乙组多做300朵。问这批花有多少朵:
600
900
1350
1500
中国当今的伦理学研究,至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值,按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德;另一种取向则是试图回归中国的传统价值,从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而,目前的研究大都面临一个尴尬境地:理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远,无法落地生根,对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点,如果忽略甚至违背这一特点,伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受,形成日常的道德共识。
这段文字意在说明:
日常道德思维的独有特点
当今中国伦理学研究的瓶颈
中国伦理学研究的基本取向
伦理学研究应遵循的基本原则
花序是指花在花轴上不同形式的序列。其中,伞房花序的特点是花序轴下部的花梗较长,上部的花梗依次渐短,整个花序的花几乎排列在一个平面上;伞形花序的特点是在总花梗顶端集生许多花梗近等长的小花,放射状排列如伞。
根据上述定义,下列属于伞房花序的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示