有项购物实验，先让购物者看一些他们喜爱的物品，或者厌恶的物品，以改变他们的情绪，然后再展示一些普通物品的图片，让购物者在其中进行选择。结果发现，受积极情绪控制的受试者，能够很快做出购买决定，且他们的决定更不容易被其他原因所改变。
这段文字意在说明：
心情愉快能让购物者做出快而不易变更的决定
提示售货员切不可让顾客购物时产生厌恶情绪
购物者看他们喜爱的物品会很快做出购买决定
情绪不好的购物者会很快改变他们的购买决定
定律具有普适性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壶如果没有底或者开口比其它部位开敞，我们就不认为这是传统意义上的壶。物理学定律决定了实用型工艺品的一般形式，“它们”具有一些基本的样式，其功能也只能在一定限度内有所变化。
这里的“它们”是指：
实用型工艺品
物理学定律
壶
壶的底与开口
甲乙两人参加射击比赛，规定每中一发记5分，脱靶一发倒扣3分。两人各打了10发子弹后，分数之和为52，甲比乙多得了16分。问甲中了多少发：
9
8
7
6
有许多美丽的人并不善良，但没有一个善良的人是不美丽的。
以下不能从上述论断中推出的是：
没有一个不美丽的人是善良的
有些美丽的人是善良的
有些善良的人不是美丽的
有些不善良的人是美丽的
对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微。因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。
这段话支持的主要观点是：
作品太多，往往使人良莠不分
对作品的评价，著书者和读书人都应有一个共同的标准
作品的好坏不在多而在精
只有投入大量心血的著作才是最好的
伏案工作者长时间低头阅读，书写很容易患腰颈椎疾病，为帮助这部分人预防和缓解腰颈椎疾病，某单位工会为职工印发了宣传册，教大家一些预防和治疗腰颈椎疾病的一些方法。
以下哪项如果为真，最能对上述宣传效果提出质疑：
腰颈椎疾病很难进行自我预防和治疗
预防和治疗腰颈椎疾病需要专业人士指导
预防和缓解腰颈椎疾病的方法因人而异
不经常伏案工作的人也可能患腰颈椎疾病
爱的价值，由被爱的方式决定。爱不是给予而是被接受；被爱不是接受，被爱才是给予。没有被接受，就不是爱，不管你付出多少。许多人都单纯地、片面地认为，爱就是给予，只要真心付出，毫无保留地付出，就证明了爱——其实这是错的。真正的爱，必须被接受，否则就只能算是示好，想获得青睐的举动。如果给予就是爱，岂不天下大乱，岂不人人假爱之名，妄行强迫威逼之实。
最适合做本段文字标题的是：
爱是被接受
爱的价值
爱是被爱
爱是接受
中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究者放弃进行真正意义上的“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刊编辑青睐的研究题目。
这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：
要突破量化研究的范式
要克服急功近利思想
要有明确的程序与路径
要更加注重质性研究
张三问李四：“你常看《新华文摘》吗？”李四回答：“谁说我不常看《新华文摘》？”张三又问李四：“这么说你常看《新华文摘》了？”李四回答：“我并不是说我常看《新华文摘》。”
从逻辑规律角度判定，李四的回答：
违反了矛盾律
违反了排中律
既违反了矛盾律，又违反了排中律
既没有违反矛盾律，又没有违反排中律
二次创作指使用了已存在著作物的文字、图像、影片、音乐或其他艺术作品进行再次创作。二次创作并不是把别人的作品剽窃成自己的，而是明显地以某作品作为基调来改编、仿作或加以发展。
根据上述定义，下面属于二次创作的是：
把已经发表的文章结集出版
为某部经典小说写续篇
把别人的文章改动一些文字后重新发表
把老照片翻拍成数字版本加以保存
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