党的二十大报告指出，坚持制度治党、依规治党，以党章为根本，以（ ）为核心，完善党内法规制度体系，增强党内法规权威性和执行力，形成坚持真理、修正错误，发现问题、纠正偏差的机制。
全心全意为人民服务
民主集中制
党的自我革命
完善权力监督制约机制
读书，就是与博学的先生对话。他以和缓的语调，告诉我物质的速朽和精神的永恒。譬如当年唐宋，曾________雕梁画栋，而存活于人心_______的，却是激扬精神的诗词咏歌。
肥马轻裘 念念不忘
锦衣玉食 念念不忘
锦衣玉食 不朽流传
肥马轻裘 不朽流传
某商店有一个1公斤的砝码和一个不准确的天平（其臂不等长），某顾客要购买2公斤糖果，售货员将1公斤砝码放于左盘，将糖果放于右盘，平衡后给顾客，然后又将1公斤砝码放于右盘，将糖果放于左盘，平衡后再给顾客，这样：
是公平的
顾客吃亏
商店吃亏
若天平长臂长大于短臂长的两倍时商店吃亏，小于两倍时顾客吃亏
，解得
；
，也就是说实际称得的糖果超过两公斤，商店吃亏。小明一家过一座桥，过桥时是黑夜，所以必须拿着唯一的灯过桥。现在小明过桥要1秒，小明的弟弟要3秒，小明的爸爸要6秒，小明的妈妈要8秒，小明的爷爷要12秒。每次过桥最多可过两人，而过桥的速度依过桥最慢者而定，而且灯在点燃后30秒就会熄灭。问：小明一家过桥至少需要多长时间：
30秒
29秒
19秒
18秒
在“自媒体时代”，专业的历史研究无法回应社会急切需求，无法应对迅即出现的许多新问题，这就为另外一种即被称为“草根史学”的非专业研究所替代，由此我们看到与过去一百年历史研究日趋专业化相背离的一个现象，即专业的研究越来越显得非常“不专业”。
与这段文字语意不符的一句是：
“草根史学”由于其自由灵活更利于发挥史学的作用
“草根史学”由于其非专业性，无法应对迅即出现的新问题
在过去的一百年，历史研究越来越脱离社会现实需求
在某种意义上，“草根史学”比传统的专业历史研究更“专业”
谣言，一方面源于真相不被发现，尤其是涉及到卫生、医药、科技等专业领域的谣言，更应该建立快速反应机制。比如，普及基本的科技常识，让人们能正确掌握医疗卫生健康常识，对于一般性流言不但可以迅速做出回应和阻击，而且还可以通过到位的科普来助力辟谣及时启动并发挥效力。另一方面，需要通过健全完善辟谣平台的方法，引导不同领域的专家进驻辟谣平台，或通过设置辟谣热线、咨询专线等构建对谣言应时而动的“动态对决”，通过及时、联动、专业发声去解疑释惑。如果我们在谣言的酝酿和成型阶段就做出专业、科学的回应和阻击，何至于在其成型乃至于“流行”后再辟谣呢？
最适合做这段文字标题的是：
科普，辟谣的一剂良药
辟谣更需“进行时”
谣言与真相的对决
谣言止于智者
已知赵先生的年龄是钱先生年龄的2倍，钱先生比孙先生小7岁，三位先生的年龄之和是小于70的素数，且素数的各位数字之和为13，那么，赵、钱、孙三位先生的年龄分别为：
30岁，15岁，22岁
36岁，18岁，13岁
28岁，14岁，25岁
14岁，7岁，46岁
虽说器物的名称只是一个符号，但名称又往往与我们对器物功能、性质的认定密切相关，尤其是夏商周时期的礼器。因此在器物命名上，我们应该慎重，不能想当然，应尽量避免简单化和先入为主。在考虑器形的同时，更应该通过多学科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考古学界还应该制定某种共同遵守的器物命名标准与规范。唯有如此，我们对古代器物的命名才可能更准确，更具有科学性、规范性和统一性。
下列对材料的理解，错误的是：
考古学界以往对器物的命名往往流于简单化和先入为主，不够慎重
器物的名称不仅是一个符号，还反映了人们对器物功能、性质的认知
器物的功能、性质、用途以及器形，都是器物命名的依据
制定器物命名标准与规范是提高器物命名准确性和统一性的必要手段
在流感流行的季节，有医学专家建议每天早餐必须吃一个鸡蛋，喝一杯牛奶，可以选择不喝粥。老黄每天早上都吃鸡蛋、喝牛奶，但还是患了流感。因此，老黄认为该专家的建议是错误的。
以下最能指出老黄论断缺陷的是：
默认了吃鸡蛋、喝牛奶比喝粥更能提高人体的免疫力
忽视了喝粥其实比吃鸡蛋、喝牛奶更能帮助抵抗流感病毒
假设了将鸡蛋和牛奶作为早餐能使人体完全抵御流感病毒
假设了老黄早上吃鸡蛋、喝牛奶，没有喝粥
老张准备完成一项任务需耗时100个工作日，他周一至周五每天坚持工作，周六和周日休息，他从周四开始工作，则他完成任务的那天是：
周一
周二
周三
周五
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