古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信,而人之信需要由“诚”来保证,来实现。“诚”指人内心的一种态度,信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。
这段文字的主旨是:
诚信的由来
中国古代特别重视诚信
对“诚”与“信”的继承
一体两面的“诚”与“信”
毋庸置疑,________科技创新的突破性力量,善用科技,将使我们的世界变得更加美好。但科技所蕴含的潜力和希望要真正转化为对社会有意义的现实力量,真正形成________的趋利避害机制,需要包括科技企业在内的全社会的共同努力。在此过程中,技术调节的观念有助于促使科技的杠杆朝着有益社会的方向撬动。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
顺应 长效
依靠 灵活
利用 新颖
借助 稳健
2021年9月召开的中央人才工作会议强调,我国必须坚持长远眼光,有意识地发现和培养更多具有战略科学家潜质的高层次复合型人才,形成战略科学家成长梯队。下列不属于战略科学家应具备的条件或素质的是:
具有卓越领导才能和崇高道德
担纲领衔国家重大科技研究任务
兼具战略眼光和深厚科学素养
拥有国际顶级科研机构荣誉头衔
习近平主席在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话提出,完善全球互联网治理体系,维护网络空间秩序,必须坚持同舟共济,互信互利的理念,摈弃零和博弈,赢者通吃的旧观念。据此判断,习主席讲话中会引用的名言是:
善治病者,必医其受病之处
天下兼相爱则治,交相恶则乱
万物各得其和以生,各得其养以成
不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事
鲁迅先生曾说,贾府里的焦大是不会爱上林妹妹的,这句话蕴含的哲学意义是:
社会存在决定社会意识
经济基础决定上层建筑
社会意识具有主观能动性
社会意识对社会存在具有反作用
春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。
这两则故事生动的表明:
道德践行者应得到回报和关爱
“善有善报”、“好人有好报”
对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬
朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观
文化产业学作为一门新兴学科,源于对文化作为产品的生产和流通领域进行研究,是从产业角度对文化进行研究。这正是原有文化创意学科群中相对薄弱甚至相对忽略的,是仅依靠原有知识体系和研究方法难以支撑的研究领域,也是当下文化产业发展急需学科建设支撑的领域。
这段话意在说明:
建立文化产业学学科的必要性
文化产业学将取代文化创意学
原有文化创意学科群相对薄弱
发展文化产业学所面临的困难
《律师法》当年是在封闭情况下制定的,因此要作修订,以利于对中外律师的_______一体保护。
填入划横线部分最恰当的一项是:
权力
权益
权利
利益
水果店运来的西瓜个数是哈密瓜个数的4倍,如果每天卖130个西瓜和36个哈密瓜,那么哈密瓜卖完后还剩下70个西瓜。该店共运来西瓜和哈密瓜多少个:
225
720
790
900
如果狗患有行为焦虑症,则狗血液里镁离子的含量要高于正常狗。通过口服一种名叫因菲他命的药物,可以有效清除狗血液里的镁离子。因此,口服因菲他命可以用来治疗狗的行为焦虑症。
上述论证基于以下哪项假设:
正常狗的血液里没有镁离子
口服因菲他命对狗不会产生任何副作用
患行为焦虑症不同阶段的狗需要口服不同剂量的因菲他命
行为焦虑症不会使患病狗的血液里产生比正常狗更多的镁离子