《三国演义》是明朝初期罗贯中作的历史演义小说，它取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史，为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的历史画卷，创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊。
最能准确复述这段文字主要意思的一项是：
《三国演义》是一部历史演义小说
历史演义小说《三国演义》的背景及主要内容
《三国演义》的作者是明朝初期的罗贯中
《三国演义》塑造了众多性格鲜明的人物
家长们担心孩子过度依赖手机会损害视力、看到不良信息。但值得注意的是，除了这些浅表层次的影响外，最重要的在于移动学习提高了学生的信息搜索能力，却也因答案的易得性而忽略了学生分析能力、创造能力的训练，这些才是学习最重要、最核心的部分。
这段文字意在强调：（ ）
家长们为孩子过度依赖手机感到焦虑
过度依赖手机会对学生身体健康不利
移动学习提高了学生的信息搜索能力
移动学习对训练分析和创造能力不利
唐代大诗人刘禹锡《望洞庭》诗云：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”然而，在一般不对原文做修改的宋清两朝的诸多类书中诗首句“秋月”皆作“秋色”，有专家据此指出，诗中首句的“秋月”其实应为“秋色”。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？
《望洞庭》为经典名作，历朝历代众口传诵，期间难免出现不同的版本
月光下很难分辨山水的不同色彩，翠色，白银盘、青螺皆是白天的景观
洞庭秋色是历代文人所关注的美景，该诗强调秋色之美也在常理之中
学术界公认这首诗，描写了洞庭湖的优美景色，应是诗人对洞庭湖的实景描写
元宇宙是通过数字技术构建起来的与现实世界平行的虚拟世界，表现为虚拟演唱会、在线会议等场景应用，具有广阔的市场空间。如果提前布局对元宇宙市场的规范管理，首先需要解决的问题是：
研发适应元宇宙技术特点的管理工具
认识元宇宙市场的内在机制和发展规律
组建由元宇宙专业人士组成的管理团队
制定满足元宇宙市场发展需要的制度规范
王老师是甲、乙、丙三个班的辅导员，甲、乙、丙三个班的班长分别每3天、5天、6天汇报一次班级情况。某天三人同时到王老师那儿做班级汇报，那么下次他们同时到王老师那儿做班级汇报至少要多少天？
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某教研室要选派一些教师参加一个国际学术研讨会。根据工作安排，必须满足下列几个条件：
（1）如果赵老师或者钱老师去，那么孙老师也应该去；
（2）负责科研的宗主任必须去；
（3）如果钱老师不去，那么李老师去，但是周老师不能去；
（4）如果宗主任去，那么周老师也应该去。
由此可见：
钱老师、孙老师应该去
钱老师、孙老师都不应该去
钱老师应该去，孙老师不应该去
孙老师应该去，钱老师不应该去
大家知道，我们常见的小贝壳通常是开口向下，可以通过肌肉移动。但砗磲一般都是开口向上固定在珊瑚礁盘上，一辈子都不会移动。这个固定不动的特征对于我们做古天气研究非常重要。如果砗磲不停地移动，那么所记录的气候环境信息就会随位置的改变而受到干扰。好在砗磲一辈子不移动，就像一个海洋气象站一样，在同一个位置不停地记录周边的海洋、天气、气候信息，简直就是天生的“地质气象站”。
这段文字旨在说明：
砗磲进化出了一种极为罕见的生物特性
利用砗磲可以进行气候历史的理论研究
砗磲是一种非常理想的古天气研究载体
砗磲化石中留存着古代天气变化的秘密
当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。但文化的改造不必从文化开始，有时候，直接表达生命的紧张感、危机感，这种表达本身就形成了一种新的文化。
这段文字主要说明了:
文化的功能之一在于表达生命
文化既可能表达生命又可能压抑生命
生命与文化的冲突可能催生新的文化
文化有时直接表达生命的紧张感和危机感
据预测，未来20到25年，行驶在公路上的汽车大概会有75%为无人驾驶汽车。有人认为，在这一趋势下，致命汽车事故会明显减少。
以下各项如果为真，最能加强上述观点的是：
世界上每年在汽车事故中丧生的人数大概为130万
致命汽车事故中有90%是由人为操作失误造成的
致命汽车事故中不到1%是因技术缺陷导致的
致命汽车事故中有9%是因环境条件引起的
某大学音乐系学生在学校礼堂举行音乐会，第一场音乐会前三排位置的座位票价是每张10元，其他座位的票价是每张6元，全场的营业收入为2040元；第二场音乐会第四排位置的座位票价也被提升到每张10元，全场的营业收入为2120元。如果两场音乐会都满座，而且每一排的座位数量也都一样，那么该礼堂一共有（ ）座位。
300个
320个
480个
500个
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