文化产业学作为一门新兴学科,源于对文化作为产品的生产和流通领域进行研究,是从产业角度对文化进行研究。这正是原有文化创意学科群中相对薄弱甚至相对忽略的,是仅依靠原有知识体系和研究方法难以支撑的研究领域,也是当下文化产业发展急需学科建设支撑的领域。
这段话意在说明:
建立文化产业学学科的必要性
文化产业学将取代文化创意学
原有文化创意学科群相对薄弱
发展文化产业学所面临的困难
在卫生经济学评价中,直接成本是指与疾病有关的预防、诊断、治疗和康复等所支出的费用,包括直接医疗成本和直接非医疗成本,直接医疗成本是指与医疗服务的提供直接相关的医疗成本,包括一切必要的医学检验和检查的成本,以及卫生服务管理成本和所有后续治疗成本;直接非医疗成本是指与医疗服务的提供直接相关的非医疗成本。
根据上述定义,下列没有体现上述成本的是:
患者李某前往医院看夜间急诊的出租车费
患者赵某因右臂受伤停工造成的工资损失
在口腔科拔取智齿前,患者于某支付的血常规化验费
在陪同女儿去外地做手术期间,何某住宾馆支付的住宿费
2020年12月,德尔黑和三位同事在《当代生物学》上发表了文章,他们认为葛洛格将温度和湿度混为一谈了。潮湿的环境使植物生长茂盛,这为动物躲避捕食者提供了荫蔽。因此,动物在潮湿的地方往往颜色更深,以伪装自己。德尔黑说,许多温暖的地方是潮湿的,但潮湿又凉爽的森林也是有的,比如塔斯马尼亚的森林,那里也有最黑的鸟类。
从这段文字可推断出:
德尔黑的观点,动物的颜色在温度低的地方会是浅色的
葛洛格的观点,温暖而潮湿的地区,鸟的羽毛颜色会是深色的
葛洛格的观点,阳光充足的赤道地区,鸟的羽毛颜色会是深色的
德尔黑的观点,阳光充足的赤道地区,鸟的羽毛颜色会是浅色的
孔子的许多教诲,寓意都很深刻,诸如“己所不欲,勿施于人;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至;见贤思齐焉,见不贤而内自省也;生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣”等等,都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明:
孔子优秀思想为统治者所利用
孔子优秀思想为统治者所倡导
统治者对孔子优秀思想的继承
统治者对孔子优秀思想的赞美
按西方学者的界说,语言与艺术,既有共性,也有各自的特性。语言和艺术之共性在于:它们都不能够被看作是现成、给定、外在的简单再生或模仿。语言和艺术都是符号或表现,基于这一点,语言学的方法可以用来描述电影艺术,可以用来系统地研究电影艺术内部的“语法”和“句法”,可以把电影艺术的表现手段(最基本的是影像)称为“电影语言”。
这段文字着重说明的是:
所谓电影语言就是指电影艺术的表现方法
语言和艺术都是通过某些符号来表达意思
语言学与艺术之间存在着很多的共通之处
电影艺术内部也存在着“语法”和“句法”
城市热岛是指随着城市规模的迅速扩大,城市气温明显高于外围郊区的现象。在气象学近地面大气等温线图上,郊外的广阔地区气温变化很小,如同一个平静的海面;而城区则是一个明显的高温区,如同突出海面的岛屿。由于这种岛屿代表着高温的城市区域,所以就被形象地称为“城市热岛”。
根据上述定义,下列表述不正确的一项是:
热岛效应不仅使城市的气候发生了变化,还带来严重的污染,成为影响城市环境质量的重要因素
一般情况下,城市规模越大,人口越密集,热岛效应也愈发明显
城市热岛效应与机动车辆、工业生产及人群活动等产生的“温室效应”有关
在城市中,增加道路、广场、体育馆等公用设施,对缓解热岛效应有帮助
在考古学研究中判断人类遗骸的性别对于了解古代社会结构具有重要意义。科学家发现牙釉质中含有釉原蛋白,编码这种蛋白的基因恰好位于性染色体——X染色体和Y染色体上,研究者认为,用牙齿判定遗骸性别的方法可用于考古研究。
以下哪项如果为真,最能支持上述论证?( )
牙齿是古人类遗骸中最容易找到并且保存最完好的部分
儿童遗骸的骨骼没有明显的性别差异
人类遗骸的性别比例与当时人类社会的性别比例大致相同
测量某些骨骼特征如骨盆的结构通常可以直接判定性别
这个学术搜索系统以数以十亿计的海量元数据为基础,利用数据仓储、资源整合、知识挖掘、数据分析、文献计量学模型等相关技术,较好地解决了复杂异构数据库群的集成集合,实现高效、精准、统一的学术资源搜索,进而通过分面聚类、引文分析、知识关联分析等实现高价值学术文献发现、纵横结合的深度知识挖掘、可视化的全方位知识关联。
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从社会学的眼光看,重复博弈的结果之一可能是博弈双方由陌生人变为熟人,甚至成为_______,并发展出超越当下经济互动关系之外的其他社会关系,假如当前的经济互动关系只不过是发生在双方之间的多种社会交往之中的一种,其他社会交往就可能_______当事人在当下博弈中的策略选择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
伙伴 加快
搭档 操纵
朋友 影响
同僚 改变
莱布尼茨认为,认识可分为模糊的和明晰的,明晰的认识又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识,因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识,是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢?从明晰的角度来说,是值得研究的;从混乱的角度来看,研究起来会有很大困难。
下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项的是:
模糊的认识虽然是一种知识,但研究起来会有很大困难
明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识