当前意义上的人民福祉已经不同于历史上简单的温饱状态，而是包括极为丰富的内容：既包括人民的权利和尊严，也包括人民的收入和消费，同时也涉及自由、安全、社会保障和精神生活等方面。
这段文字主要说明了：
人民福祉的内涵相比以往有了巨大的变化
人民已经不仅仅满足于温饱状态了
人民福祉的含义在历史发展过程中会不断丰富
人民福祉已经从物质层面向精神层面过渡
2009年世界水力发电量约比核能发电量高______万亿千瓦时。
0.5
1.2
2.8
5.5
京剧脸谱采用不同色彩来表现人物的不同性格特点，其中白色用来表现：
忠勇侠义
刚烈正直
粗豪暴躁
阴险奸诈
多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。
根据这段文字，下列说法中正确的是：
“自知”中的“知”是认知的意思
文章主旨在于评论徐文长的“怪”
在“他知”中，徐文长的字排第一
“自知”与“他知”不同，并不奇怪
站在亲情的角度，人们都希望逝者没有真正地死去，希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是，站在客观的角度，每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征，并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲，生命的延续是脱离生物学概念的，一个人生命在精神层面存在多久，取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念，将捐出自己的器官视为生命的延续，以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明：
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面，倡导器官捐献
人们不希望亲人离世，也不愿意捐献他们的器官
“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。
这段文字意在说明：
“士”所指称范围的演变过程
“士”在古代社会中的崇高地位
孔子对“士”这个词含义的影响
作为“士”的贵族阶层的衰落趋势
甲、乙、丙、丁是四位天资极高的艺术家，他们分别是舞蹈家、画家、歌唱家和作家，尚不能确定其中每个人所从事的专业领域。已知：
（1）有一天晚上，甲和丙出席了歌唱家的首次演出。
（2）画家曾为乙和作家两个人画过肖像。
（3）作家正准备写一本甲的传记，他所写的丁传记是畅销书。
（4）甲从来没有见过丙。
下面哪一选项正确地描述了每个人的身份：
甲是歌唱家，乙是作家，丙是画家，丁舞蹈家
甲是舞蹈家，乙是歌唱家，丙是作家，丁是画家
甲是画家，乙是作家，丙是歌唱家，丁是作家
甲是作家，乙是画家，丙是舞蹈家，丁是歌唱家
后视镜是重要的。坐在驾驶室里，不时瞥一下后视镜，可以看清已走过的路，可以看看后面有无危险。没有后视镜的驾驶过程让人心慌。但若只看后视镜，不看前方，更让人心慌，因为来自前面的冲撞，比来自后面的冲撞更猛烈，也更常见，何况前面的路还长。
下列各项与这段文字想要说明的意思最相近的是：
前事不忘，后事之师
历史是一面镜子
不忘过去，放眼未来
万事万物都有两面性
6辆汽车排成一列纵队，要求甲车和乙车均不在队头或队尾，且正好间隔两辆车。问共有多少种不同的排法：
48
72
90
120
种排法；
种排法，所以共有
种排法。卡夫卡生活在世界形势激烈动荡的时期，他看到西方社会的内在危机，但无法找到解决这些危机的出路。他孤独、苦恼，_______，心情矛盾，他的小说大多描写人的孤独和犯罪心理，或人在重重压迫下不了解自己的命运以致异化的现象，内容_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
自怨自艾 怪诞离奇
垂头丧气 荒谬绝伦
怨天尤人 光怪陆离
愤世嫉俗 荒诞不经
陕公网安备 61010302000399号