某公司新招了5个员工,男性比女性多一个,随机分配到三个部门进行学习,每个部门至少分配一个员工,且最多不能超过两个,同一个部门,分配到的员工性别不能相同,则共有多少种分配结果:
18
36
24
30
2020年12月,全国“12369环保举报联网管理平台”共接到环保举报31156件,环比下降23.2%,同比下降10.3%。其中,受理量23792件,较11月减少6316件;因举报线索不详或不属于生态环境部门职责范围而未受理7364件,较11月减少3119件。
如同一个月内各类举报的受理率彼此相同,则2020年12月通过电话的环保举报被受理的件数在以下哪个范围内?
低于7501件
7501—8500件之间
8501—9500件之间
高于9500件
近年来,不少国家纷纷实施“人与生物圈计划”,目的都是为了寻求同一个答案。为什么人类在享受自己获得和创造的财富时,会不时受到大自然的种种惩罚?因为人类在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统退化中,逐步意识到自身还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。
这段话中“秘密”一词具体指的是:
人类为什么会受到自然的惩罚
生态系统为什么会退化
人类应怎样在维持生态平衡的同时来获得发展
人类搞经济建设怎样才能适应环境
文学∶古代文学∶古代小说
花∶花苞∶花蕊
科学∶基础科学∶数学
地球∶亚洲∶中国
全日制大学生∶大学生∶学生
有评论家说,真正的文学永远出自与现实冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。当代文学研究和批评的一个特点,就是它面对的是一个正在生成的不稳定、不明晰的对象世界,而批评意味着道路和光明,意味着改变生活的巨大力量,真正的批评应该充满热情和责任感,应该充满担当的精神和行动的勇气。
这段话隐含的一个说法是:
当代文学研究和批评面对的是尚未定型的对象世界
过去的文学批评面对的是已经稳定和明晰的对象世界
当代有热情和责任感的文学研究者的目标是改变生活
真正的文学批评有赖于与现实冲突的高贵不屈的心灵
“十点半,桥南百货大楼上,那闪烁的霓虹灯,准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说,酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字:缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去,衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来,短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫、范小青、毕飞宇、黄蓓佳等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说,但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。
这段文字主要是说:
短信小说之争
短信小说是文学吗
由“龙头”衍生出的短信小说
短信小说具有传统小说无法比拟的特性
某工厂4个车间的工人都出生在1985到1988年间,如果统计任意2个车间的人数和,分别得到54、63、75、78、90、99这6个不同的结果。则人数最多的车间至少有多少工人出生于同一年:
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进过庙堂的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,他的北面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来庙里的人非常多,但他丢三落四,账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手,但太过严肃,结果人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务。从此,庙里一派欣欣向荣的景象。
这个小故事主要告诉我们,行政领导要:
赏罚分明
选贤任能
知人善任
疑人不用
王某与张某为同一所大学同一个专业的教师,两人曾合作撰写过一本学术专著,后来王某欲将自己撰写内容中的一部分在公开刊物上发表,为此,王某应该:
在发表论文时必须署两人之名
可以不署张某之名,但必须支付张某一定报酬
可以不署张某之名,但必须征得张某同意
可以不署张某之名,也无需告知张某
小张和小王在同一个学校读研究生,每天早上从宿舍到学校有6:40、7:00、7:20和7:40发车的4班校车。某星期周一到周三,小张和小王都坐班车去学校,且每个人在3天中乘坐的班车发车时间都不同。问这3天小张和小王每天都乘坐同一趟班车的概率在:
3%以下
3%~4%之间
4%~5%之间
5%以上