20世纪八九十年代,两极格局解体,世界格局向多极化发展。中国不但经受住考验,而且发展成具有广泛影响的世界性大国。这一时期中国在内政外交上的重大成就和政策有:
①从计划经济向市场经济过渡
②恢复中国在联合国的合法席位
③对香港、澳门恢复行使主权
④反对霸权主义,维护世界和平
①②③
②③④
①③④
①②④
一个人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能_______地了解自己,知道自己存在的价值,对自己的能力,性格和优缺点都能做出_______的评价。
填入横线处最恰当的选项是:
透彻 恰如其分
如实 不偏不倚
客观 条分缕析
准确 鞭辟入里
文化景观这一概念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。
在我国“世界遗产”中唯一的文化景观是:
山西平遥古城
庐山风景名胜区
苏州古典园林
敦煌莫高窟
看起来生活好像总是如此的不公平。但即便是这样,没有谁因此占了谁的便宜,每一个人都感觉自己是不公平的受难者。也就是说,刻薄的世界_____,厚待的人生_____。
填入画横线处最恰当的一组是:
屈指可数 指日可待
广阔无垠 回头是岸
比比皆是 遥遥无期
寥寥无几 遥不可及
在沪宁杭地区区域开发的重点中,正开发的大旅游圈的中心是杭州、苏州与:
黄山
雪峰山
衡山
庐山
某学校要从甲、乙、丙、丁、戊、己、庚七名学生中挑选四人组成一个辩论队,去参加全市的辩论比赛。根据平时的训练情况,挑选必须满足下列条件:
(1)如果戊参加,则丙也要参加;
(2)除非乙参加,否则庚不参加;
(3)甲和乙中至少有一人参加,但不能都参加;
(4)戊和己中至少有一人参加,但不能都参加。
根据以上陈述,以下哪些学生一定会参加辩论比赛:
乙或庚,或者二人都参加
戊或庚,或者二人都参加
丙或丁,或者二人都参加
丙或戊,或者二人都参加
不论动机多么伟大,不论出于多么善良的心地,想要改变一个人,哪怕只是改变一个孩子,都是徒然的,如果他并不理解这种改变。
这段话的意思是说:
人是很难改变的
没有善良的动机就不能使人改变
孩子和成人一样不容易改变
只有当人自己理解改变时他才会改变
站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是,站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念,将捐出自己的器官视为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明:
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面,倡导器官捐献
人们不希望亲人离世,也不愿意捐献他们的器官
胡蜂在本能的作用下_______营造自己的生活、生存中心。它的巢是_______的房子。蔡伦在改进造纸术之前目睹过胡蜂的建筑过程而受到启发,无疑便是世界上最早的仿生学家了。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
独具匠心 名不虚传
自然而然 货真价实
兢兢业业 巧夺天工
无师自通 名副其实
这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。
根据上述文字,对其描写对象特点概括正确的是:
①图案美丽 ②形象生动
③美不胜收 ④神态逼真
⑤场面宏伟 ⑥不断创新
⑦没有重复 ⑧没有刻板
①③⑤⑦
②④⑤⑥
①④⑥⑧
②③⑥⑧