在许多犹太人家里,当小孩稍微懂事时,大人就会翻开一本书,涂一点蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意_______:读书是_______的。
在横线处选填最恰当的词是:
显而易见 快乐
毋庸置疑 幸福
不言自明 纯真
不言而喻 甜蜜
消费滞后是指个人消费滞后于国家经济发展和个人家庭收入所应达到的平均消费水平。消费超前是指当下的收入水平不足以购买现在所需的产品或服务,以贷款、分期付款、预支等形式进行消费。
根据上述定义,下列属于消费超前的是:
职员小王以信用卡支付的形式在网上订购了火车票
大学生小李通过某借贷平台购买了某知名品牌电脑
退休工人老张名下有商品房和汽车,但坚持只用老式的直板手机
青年教师小刘有十万元定期存款未到期,向同事借了八万元买车
幸福有没有标准?我认为,现实生活离不开比较,但是幸福的比拼,本身就是比较_______的事情。幸福耐不住人家打扰,经不起科学研究,当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时,也就变得_______了。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
混乱 一文不值
私密 可有可无
模糊 无足轻重
荒诞 遥不可及
某人家中共有7个子女,从大到小分别是A、B、C、D、E、F、G。
A有三个妹妹;
B有一个哥哥;
C是女生,她有两个妹妹;
D有两个弟弟;F也是女生。
由此可以推知:
A是女生
B是女生
D是男生
E是男生
古人说过,“读书当用三余”。其中一“余”便是“岁余”。江南四大才子之一的文征明有诗云,“人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗”。鲁迅过年时最喜欢上书市购书。他的日记载有:1913年春节,他曾四去书市购书60册;1915年正月初二“补春节休息,买《说文系统第一图》拓本”;1925年除夕“往琉璃厂买石印《王荆公百家唐诗选》一部六本”。鲁迅买书都是要读的,这也是他别开生面的一种过年方式。
这段文字要表达的深层涵义是:
读书可以给人们的心灵以温暖、快乐和充实
春节长假最适合读书
古代人喜欢读书过年
读书过年,更富文化内涵和精神品味
初来乍到的葡萄牙华侨,往往需要非常艰苦的奋斗才能_______自己的生活,因此对于子女教育投入的精力往往没有国内家长多,尤其是在中华传统文化的_______上。早期的葡萄牙华人教育并没有如今的便利条件,所以华人家长往往把子女送往当地学校学习,孩子_______的是葡语以及葡国文化。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
维持 传播 司空见惯
确保 传输 日积月累
保证 传承 言传身教
保障 传授 耳濡目染
我和父亲感情极深,但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”,不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影,见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”,心中感慨万分,就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候,我就和儿子深情地说:“儿子,爸爸爱你,你得说,我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡,天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后,试验有了结果,儿子小学四年级的一天,我把他摁在床上深情地说:“儿子,爸爸爱你!”儿子毫不犹豫地对我说:“少来这一套!”
这段文字最想说明的是:
我国传统文化中有含蓄表达的积习
东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳
父子之间的感情交流须契合传统文化
巫马子对墨子说:我不能兼爱。我爱我的家人比爱我家乡的人深,爱我的双亲比爱我的家人深,爱我自己胜过爱我双亲,这是因为切近我的缘故。打我,我会痛,打别人,不会痛在我身上,所以我只会杀他人以利于我。
墨子问道:你的这种义会告诉别人吗?
巫马子答道:我为什么要隐藏,我会告诉别人。
墨子说:既然你这样,如果有人喜欢你的主张,那么这个人就要杀你以利于自己。如果有人不喜欢你的主张,那他也要杀你,因为他认为你是散布不祥之言的人。
由上文可推知:
巫马子只能远走他乡
巫马子必须承认自己的观点是错的
巫马子一定要改变自己原来的观点
巫马子一定会被人杀死
(1)一个人完全没有指望了,但仍旧企图得到某种支持,人家就说他在_______,一点用处也没有。
(2)一家报社推出了世界杯赛专版,对赛果进行预测,不过这些猜测不是对各队命运的严肃分析,都是一些_______的笑料拼盘。
填入划横线部分最恰当的一组是:
捞稻草 天花乱坠
捞稻草 天马行空
泡蘑菇 天马行空
泡蘑菇 天花乱坠
俗话说:“逢人只说三分话”。还有七分话,不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落,事无不可对人言,何必只说三分话呢?彼此关系浅薄,你与之深谈,显示你没有修养;你说的话,是属于对方的,你不是他的诤友,不配与他深谈,忠言逆耳,显出你的冒昧;你说的话,是属于国家的,对方的立场如何,你没有明白,对方的主张如何,你也没有明白,你偏高谈阔论,轻言更易招祸。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
人应学会保护自己
知无不言常常会招来祸害
忠言逆耳
切勿“交浅言深”