从四个图形中选出最适合的一个,使得它保持题干四个图形所呈现的规律性:【2014江苏A051/江苏C046】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
水落∶石出
理屈∶词穷
狼奔∶豕突
枕戈∶待旦
求全∶责备
公元前5世纪左右,管仲提出以法治国。此后,法律就被公认为是治理国家的工具。到唐朝,魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马,骑在马上的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律。既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必然受到君主的影响。
这段文字主要讲的是:
古代法治的本质
法律对治国的作用
以法治国思想的变迁
古代法律对君权的影响
睡眠的两个阶段的功能各不相同。第一阶段是非快速眼动睡眠,也包括慢波睡眠这一以更缓慢、更漫长的脑波为特征的关键性时期。第二阶段是快速眼动睡眠,在这个阶段,身体近乎瘫痪,而大脑处于高度活动状态,它通常与梦境联系在一起。虽然事实上我们在睡眠周期的任何阶段都会做梦,以往观点认为,快速眼动睡眠对维持人脑发育是必不可少的,然而,一项突破性研究证实,新生的虎鲸和海豚在出生后第一个月是一直不睡觉的,而且也没有出现什么不良后果。
对文段的语意理解恰当的一项是:
非快速眼动睡眠阶段也会产生梦境,但脑波更缓慢,漫长的慢波睡眠不发生梦境
快速眼动睡眠阶段的大脑处于高度活动状态,造成了该阶段更易产生梦境
非快速眼动睡眠和快速眼动睡眠的身体状态相近,都处于静止休眠的瘫痪状态
睡眠是所有新生哺乳动物维持大脑发育的必要条件,且多数为快速眼动睡眠
一次,皇帝称赞《文选》中郭璞的《游仙诗》写得好,石动筒听了说:“如果让我来写,肯定胜过他一倍”。皇帝听了很不高兴,就令他也写一首,看看如何“胜过一倍”。石动筒说:“郭璞的《游仙诗》里有两句话:‘青溪千余仞,中有一道士。’我作两句:‘青溪二千仞,中有二道士。’这难道还不胜过他一倍?”
这则故事中的石动筒所犯的逻辑错误是:
偷换概念
错误类比
因果倒置
自相矛盾
金融领域的投资骗局并不是什么新鲜事。在国外,各类“庞氏骗局”也绵延不绝,________从事后看,这些骗术的手段并不高明,________从来不缺乏上当者,________还有社会名流、高级知识分子身陷其中。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
即使 也 反而
如果 却 而且
虽然 但 甚至
无论 都 并且
说起社会公正,最多人的答案是要机会平等。说起机会平等,人们脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线,竞争就是公平的,因此最后跑出来的结果无论是什么,那也是公正的。问题是:到底要满足什么条件,我们才能站在相同的起跑线?更进一步,当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时,背后有着怎样的道德想象?
这段文字的主要观点是:
机会平等的概念,不能只停留在同一起跑线上
只有站在相同的起跑线上才能实现机会平等
机会平等是努力确保起点公平,容许竞争者自由发挥
所谓起点公平是要抹平竞争者的所有差别
陈述性知识是有关“世界是什么”的知识,能够直接陈述,要求的心理过程主要是记忆。程序性知识是有关“怎么办”的知识,不能直接陈述,只能通过某种作业形式简单推测其存在。
根据上述定义,下列归类正确的是:
“修自行车”是陈述性知识,“音乐欣赏”需要程序性知识
“美国的首都是华盛顿”是陈述性知识,“加减运算”需要程序性知识
“水到100℃沸腾”是陈述性知识,“水的分子式是H2O”是程序性知识
“骑马射箭”是陈述性知识,“红灯停,绿灯行”是程序性知识
有位作家说,要想使自己生活的扁舟轻驶,务必要让它_______的仅限于必不可少之物,不然轻则_______无以进,重则可能_______自己的生活之舟。道理很明白,什么都舍不得撒手,往往_______什么都不得不_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
装载 徜徉 压塌 致使 割爱
承载 徜徉 压垮 导致 割爱
装载 徘徊 压垮 致使 舍弃
承载 徘徊 压沉 导致 舍弃
幸福是什么?马克思认为:“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为它是为大家而献身;那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观,下面推论不正确的一项是:
最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
即使我们倒下了,高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去