在历史上,文字有被神圣化的倾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识,长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中,虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科,但总体而言,这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始,越来越多的学者意识到,以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向,给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变,形成了人文学术的某些新趋向和新领域,如“口述历史”“口头诗学”等。
这段文字意在说明:
学术界正在改变口头传承不受重视的状况
文字被神圣化的倾向需要进一步纠正
民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中
口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域
20世纪以来,人类对弦的认识,发生了质的变革。弦就是振动,振动就会产生波,说明波构成了丰富多彩的大千世界,这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明,自然美与物质的波长(或者频率)存在着深刻的内在联系,物体固有的频率与人自身的频率存在耦合关系,“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互作用而产生的。
根据这段文字,下列说法不正确的是:
对同一个人的美丑认识不同,因审美主体的频率不同所致
阳光、鲜花一定时间内大致不变,因为振动频率没有变化
距离产生美,是因为审美主客体在一定频率范围内共振
见义勇为行为得到社会认可,因为审美主体振动频率一致
空气、水、土地,是人类赖以生存的三大必需条件。然而相对于大气污染和水环境污染,公众对土壤污染并不够重视,防治意识要弱很多。很大程度上是由于土壤污染具有隐蔽性、滞后性。雾霾来了我们能看到,河水变臭我们能闻到,可我们并不知道自己吃的大米、蔬菜是什么样的土里种出来的,含有什么不该有的元素。更可怕的是,土壤污染一旦发生便很难恢复,如果今年这片地里种出的庄稼有毒,明年也必定带毒,若想恢复如初,需要付出巨大代价以及漫长时间。
这段文字意在强调:( )
土壤污染与其他生态污染有哪些不同
公众应重视土壤污染并提高防治意识
土壤污染危害的发现为何具有滞后性
土壤污染治理应舍得投入时间和财力
为下列句子排列顺序,使其意思连贯。正确的一项是:
①他最初的职能与一个看管自行车的大爷没什么两样
②事实上,世界上最早的金匠银行家是只存不贷的
③时间长了,他开始考虑如何盘活这些沉睡的资产,于是就有了放贷和利息
④存户有了零散的金子就存到他那里,他收取一定的管理费
④①③②
②④③①
②④①③
④①②③
近年来,越来越多的“中国制造”被印在项目所在国纸币上,这是中国制造的亮丽名片,也是中国同发展中国家合作的金字招牌。下列国家货币上所印项目成果属于中国制造的有:
①巴基斯坦货币上的瓜达尔港
②斯里兰卡货币上的铁路拱桥
③卡塔尔货币上的世界杯主体育场
④阿尔及利亚货币上的一号通信卫星
①②③
①②④
①③④
②③④
请从四个选项中选出恰当的一项,其特征或规律与题干给出的一串符号的特征或规律最为相符。
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一家四口人的年龄之和为149岁,其中外公年龄、母亲年龄以及两人的年龄之和都是平方数,而父亲7年前的年龄正好是孩子年龄的6倍。问外公年龄上一次是孩子年龄的整数倍是在几年前:
2
4
6
8
2008年全球金融危机爆发至今,美、日、欧等发达经济体陷入了经济增长乏力的困境,经济增速始终显著低于危机前的水平。长期停滞理论认为,这是由于均衡实际利率持续下滑并已跌入负值区间,央行受零下限约束难以将现实中的实际利率压低至均衡实际利率,所以相对较高的实际利率导致总需求(尤其是投资需求)持续受到抑制。正因如此,即使美、日、欧推行零利率政策,产出缺口始终为负,经济难以实现复苏。按照该理论,有人认为中国经济同样面临着投资需求不足的局面,中国经济也会陷入长期停滞状态。
以下各项如果为真,除哪项外均能反驳上述结论:
中国投资需求不足主要表现为民间投资需求的大幅下滑
中国实际利率的可调整范围更大,因而更容易降至均衡实际利率
即使该停滞理论是成立的,但中国目前的均衡实际利率仍大于零
中国投资增速的大幅下降与该理论强调的投资需求不足性质截然不同
核聚变能够为全世界提供急需的清洁能源。据估计,1公斤核聚变燃料所提供的能量相当于1000万公斤化石燃料。但一直以来,核聚变实验都面临一大挑战,_______________。最近,美国科学家首次实现“产出超过消耗”的核聚变反应,他们借助192台世界上功率最大的激光器,对一个小氢球加热到数百万摄氏度。在随后的几纳秒时间里,小氢球发生爆炸,所释放的能量超过引发核聚变消耗的燃料。
填入划横线部分最恰当的一项是:
即引发核聚变所需的能量超过最后产生的能量
即很少有国家能独立承担实验所需的巨额成本
即全球主要国家就核反应堆的建设方案尚未达成共识
即核聚变所需的燃料并不像之前设想的那样容易获取
京剧世家“谭门”至今已历七代人物。“70后”的谭正岩是谭门的第七代传人。他的高祖谭鑫培处在艺术高峰的时期约在:
清朝道咸年间
清朝同光年间
二十世纪30年代
二十世纪40年代