（1）自是指物作诗立就
（2）泯然众人矣
（3）生五年，即书诗四句，并自为其名
（4）日扳仲永环谒于邑人，不使学
（5）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之
3-5-1-4-2
3-2-4-5-1
1-3-4-5-2
3-1-5-4-2
在传统基层治理中，缺乏社会组织、市场等各主体的共同参与、质询和监督，必然导致政府公共服务能力下降、权力垄断和滥用等问题，容易弱化公众信任程度，引发社会信任危机。区块链技术基于去中介信任机制、共识机制、协调共享机制，适用于多环节、多方协同参与且互不信任的场景。而信任是多元主体进行基层协同治理和互信规则建构的合作基础，区块链的算法信任机制与基层社会治理“公共性+信任”的价值追求相契合。借助区块链技术可以促进治理生态中双边信任向多边信任及社会公信的转变，突破传统国家治理体系所形成的认知固化和思维僵化。
这段文字意在强调：
健全信任机制是基层协同治理的条件
区块链技术有助于推进基层治理改革
区块链技术的应用能够提升政府公信力
治理生态离不开多元社会主体间的协作
包光潜在《温暖的橘子》中提到，那是十年前的秋天，我和朋友到西北旅游观光。由于路途遥远，精神________。大约过了几个隧道之后，豁然开朗，两边的山坡出现大片的橘林。刚刚成熟的橘子，在一片翠绿中________地泛着橘红色的光彩。到了一个小站，火车尚未停稳，月台上已经到处都是奔跑的橘子。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
萎靡不振 清晰可见
萎靡不振 若隐若现
一蹶不振 隐约可见
一蹶不振 时隐时现
宋代周守中的《养生类纂》载有：“沟渠通浚，屋宇洁净无移气，不生瘟疫病”。古代的中国政府对于沟渠的通塞也很注意，每逢雨季之前，就命水利官员加以_______以免泛滥。
填入横线部分最恰当的一项是：
整治
疏浚
疏导
疏通
台湾祥和基金会制作的元旦贺卡上载有仿陆游《钗头凤》的一段话：“当地烟，本地烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错错错！烟如泪，人苦透，咳嗽气喘累受够！喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫莫莫！”
这段话主要支持了这样一种观点，即：
吸烟的极大乐趣
人们生活艰辛，幸福来之不易
现代人争名夺利，沉迷于物质
劝告人们不要吸烟
艺术生的培养目前存在一个很矛盾的现象：一方面学习艺术表演的学生人数很多，就业压力大；另一方面却是人民群众对文艺演出的需求越来越强烈，对好的文艺作品期待值很高，这是一个不争的事实。其实各大艺术院校每年的艺术创作成果并不少，其中不乏精品，但是，_______________。因此，在艺术生的培养过程中可以给学生创造更多的社会演出机会。
填入画线部分最恰当的一项是：
大部分艺术院校没有建立一个长效的舞台演出机制
院校的艺术作品虽然普通，却倾注了教师与学生的心血
艺术创作成果与人民群众生活之间缺少一个通畅的交流渠道
每个艺术人才的培养，都需要艺术理论和舞台实践的有机结合
对下列病句的语病分析，正确的一组是：
（1）他虽然是电子专业的高材生，但这次也没看懂电脑屏幕上那条显示错误的命令。
（2）他把动物用绳子缚在试验的架子上做各种动物的条件反射试验。
搭配不当、语序不当
语意不明、语序不当
搭配不当、成分残缺
语意不明、成分残缺
蝉是三伏天的“超级男声”，才艺超拔；蝉是________的歌唱天才，它的腹腔唱法，别具一格；它的音色纯净清亮，高亢悠长。蟋蟀、蚱蜢和纺织娘，这些天资不错的鸣虫，都没有那么强的唱功，难以望“蝉”项背。蝉唱实在嘹亮，但不是________。“蝉噪林逾静”，诗人王籍说得真好。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
无可非议 张扬
无处不在 热烈
无师自通 喧嚣
无懈可击 刺耳
人的体质没有酸碱之分，“酸碱体质”本身就是一个伪理论。人体时刻都在进行新陈代谢，其中很多反应对酸碱度十分敏感，但人体有一套有效的调节系统，使pH值保持基本稳定，只会在一个很小的范围内波动。也就是说，食用任何食物几乎都不会改变人体的pH值，就算是喝醋也不会让人体酸性变得很强。至于“酸性体质生女，碱性体质生男”，更是无稽之谈。
这段文字重在说明：
“酸碱体质”论靠什么忽悠大众
为什么说“酸碱体质”论不可信
人体自带调节酸碱度的功能
没有必要区分体质的酸碱性
一位学者提出了“社区词”的概念，其立论基础是“使用汉语的人群，并非生活在一致的社会形态内。如果划分一下，中国内地是最大的社区，还有台湾地区、香港特别行政区、澳门特别行政区；中国以外的，还有在世界各地的不同华人地区。由于社会背景不同，就会有一些社区词在不同的社区使用。”
“社区词”不能反映的是：
社会制度
地理条件
经济体制
文化背景
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